你别无选择《别无选择- 因为这是终极选择》

刘索拉是京派的大女人-透着皇城根下的大气和才情。。

她的灵感太妙了，很多话一语中的，掷地有声，

可她却说长久的亲密来自逻辑，来自结构：）

岂不是另一个意义上的“短暂的激情不值钱”。

哦，你可以有很多情人，它让你知道生活多么美好：）给你灵感和快乐，可是事业是你的婚姻-你们的关系冷静而享受。

- 这是生活的本质

探究索拉，太有意思啦：）

“我的根”

年轻的时候不可能高兴，因为有许多的问号没有解决。现在高兴得多，是因为问号相对少了一些。”

“我最喜欢的女性角色是我的母亲。她是中国第一代女权主义者，上过抗大，后来在上海学音乐，她是一个没有正式发表过作品的作家。在她去世的时候，很多老一代的文艺家都去参加她的葬礼，她很受人尊重，也从没有妥协过，所以我给她写了一个歌剧。但是我不配写她的一生，我写不了，我就写了我和她灵魂的对话。”

人的幸运有时候是集体的，我是我们班同学当中最困惑的一个，他们的脑子都比我清楚，他们都知道毕业以后他们都要往哪儿走，我最没目标了。

这就是语言的力量。

音乐学院影响太大了，等于在音乐上彻底给我建立了一个很雄厚的基础……因为我的性格是到处拐弯的，我对音乐一下拐到摇滚，然后庞克，然后雷鬼，然后舞曲，然后蓝调、爵士，等于出国以后我把音乐学院以外的音乐又全学了一遍。但我每走一步，我都会回到音乐学院的体系来，我走出去之后回来，脑子对音乐又清楚了一块，摇滚、蓝调，和我们在音乐学院学的西方古典的音乐是一脉相承的。所以我再怎么学西方的音乐，最终都会回到古典音乐这个根上来。就像中国音乐一样，音乐学院也给了我一个特别厚的根，

“创作和风格”

“我从来就没想过要引导任何人的行为，我是在表达我自己，大多数的时间我就在家里写我的东西，我是非常独立的写书的或者做音乐的人。，作家可以用笑话和虚构写出来最残酷的生活事实。”

搞创作的人独立的思考和有自己的风格是非常重要的，中国的教育不是特别强调个性，而德国的音乐教育是一定不能遵守在学校所学的东西，你一定要去创造你自己的系统。”“所有的知识都是给你提供多一些选择的机会，而不是让你套在里面永远不出来。

艺术创作如同打开人脑子里的各扇

门，创作时是顺着门向里走，创作完才

把门里面的东西推到门外面来出示。

我喜欢幽默和反讽，喜欢打破规则，喜欢让脑子老转新花样。不光是在文学里，在生活里也是如此；

我用音乐的方式思考所有的事

人到了另外的环境中才知道你自己是谁;

当你知道生活的本质后，知道很多真实的东西，就没那么多酸情了；

生活的一些事情悲哀到无法形容，形容出来的倒不悲哀；

文字就是个建构的过程，文字和现实永远都有misperception-面具和假象之惑，也缺乏场景感；回忆录和情书都不能逃脱面具的作用，因为我们都喜欢面具，享受幻觉，把自己藏在文字后面

作品：

《女贞汤》写的是政治和各种普通女人的关系。新歌剧《惊梦》则写的是时代和女性野心的一种悲剧。我写女性意识时不是光强调女权主义和女性优越等等，我倒是更强调女性心理的全面角度，包括女性特有的阴暗，狡诈，软弱，和心理障碍等等。强调女性的平等，必须面对女性的弱点，和有能力自嘲。

女性主义：

女人是很复杂的生命，比男人的生理结构复杂，经历

的感情和生理折磨比男性多，所以对事物的感悟很直接但是表达

方式又往往不是直接的。所有的女性都曾经美丽如花，但如果不

能平等地和男性一样对自己的脑子挑战，青春就很快夭折，女性

魅力是和智慧共存的，否则女人最后就成了被男性品头论足的牺

牲品。

我是女人，经历所有女人的经历，用不着在乎作品是否有

女人味或无女人味，女人在我的创作里已经不光是自我概念，而

是又抽象又具体的，无所不包的题材。

东方和西方

我觉得中国现在的环境，独处的东西太少了点。很多文化现象都是群体创作的结果，人需要独处，因为这样你才会自己摸索出来一条路。

很奇怪的是在国内的人反而有时间吸收信息和思考，因为没有国外的生存压迫，而且有一种大地归根的踏实和使命