遥远的救世主《聪明与智慧，世俗与超越》

关于全书，因为电视剧的改变基本没有脱离本书，所以不再赘述，相的评论与参见此链接：

http://www.douban.com/review/1807277/

今天再读，对三十一至三十四章小有感想，大致对应电视剧的17集。

叶晓明有小聪明无智慧略无良心

刘冰无聪明无智慧无良心

冯世杰无聪明，略有小智慧，有良心

三个人整体是境界不到，叶境界不到而强出头，刘毫无主见听风是雨好坏都跟着窜呼，冯境界不到没主见但也不乱出头。对他们三个来说，丁元英的全盘布局导致的局部战术都已经超出了他们的认知能力。而叶小明强迫自己用自己底端的认知能力或者叫境界去进行判断，刘不懂却听风是雨跟着闹，冯心中无底、从众。

所以，我常说，民主制度最大的弊端就是拉低决策水准，民主是效率最大的敌人。如果再说深些，恃强凌弱是不公平，以多欺寡就是公平么？这点事儿，用小孩打架的场景进行思考就明白了。

至于公司法之类的话，普通人看看就行了。强扭的瓜不甜，丁元英的境界甚至欧阳雪的境界都足以了解这点，所以索性不纠结。

聪明与智慧兼容么？对90%的人来说不兼容；对9.999%的人来说有前者无后者，拥有的程度各有不同；0.001%甚至更少的极少数人二者兼而有之。

第一种人不用讨论了，赚钱温饱，老婆孩子热炕头；

第二种于俗世生活中追寻吧，勉力为之。其中少数靠时间和社会阅历的积累会在人生某一时期（大部分中后期，1%初期）体会到第三种境界，能否超越，靠自己了；

第三种人，我不懂，不做讨论。

还有一种有智慧无聪明的，介乎第三种和第二种之间，有道无术，术尚可求。

结论：

聪明不智慧的以温饱、小康、升职、加薪、新马泰欧洲短期游、好车大房子为追求吧。有术无道，止于术。

智慧不聪明的，道法自然，如其本来，尽人力听天命足矣。有道无术，术可求，求与不求听其本心。

聪明而智慧的，随便，快乐乃人生之本。

附：

对于“神即是道，道法自然，如来”的解释。

有些人搞不懂这句话，依照我的思路解释一下：

简单说：

神既是道：所谓神，不过是掌握了道的人

道法自然：道，就是客观规律，做事要满足最基本的客观规律。这点看似容易，但在纷繁复杂的决策依据和决策环境下做到每一个决策，都符合客观规律难；做到所有这些决策形成的决策链都满足客观规律，非常难。

如来：如其本来。依然是顺应客观规律之意。

简单说，丁元英在用基督教的理论“神既是道”、道教的理论“道法自然”和佛教的理论“如其本来”，解释“具体问题具体分析，理论联系实际，依照客观规律做事”的原则。