成都今夜请将我遗忘《仅说陈重这个人》

送我这书的人说我会喜欢这书，其实不然。 为了打发我失眠的夜，转移我的注意力。我用了一个晚上的时间读完。不太喜欢提笔写东西，一是自己本身是个没有思想的人；二是由于看书少，好书对我的影响极其匮乏。写下此书评，感谢送我书的人，在此，只谈此书中主人翁陈重。以下观点随意随心，不在意措辞和修饰，像音乐一样来去自由。更主观，更个人，更内心化。

做为城市中的人，城市把我们变成这样，趋于社会性，拥有社会性人的最真实堕落的本质，并力挺着不可承认，但是一切人性的卑劣和粗糙，起码都是真实的。

和我看到的一样，城市，必定是满街虚华的光彩，听到的是充斥了世界的空洞噪音，日子不好不坏，仍然是二十四小时算上一天，可怜或不可怜的人们只是为了给自己找点乐子，像故事里所有的人，像我们，有所不同的是，每个人定义和获得“乐子”的概念与手段不同。这一切源于生活本身是不个没有新意的东西，人不得不找点借口让自己尽快地打发日子，以便更早地走向死亡。

陈重是个关注于社会的人，他注重所有的人，以及他们对他的评价。这包括他的妻子，家人，朋友，同事，以及和他萍水相逢的男男女女。他是正统的伪君子。我们大可不必显出一副道德一元化的高尚嘴脸，其实这个世界上没有君子，除了小人，也就是伪君子。此时，单位对桌的姐姐正捧着《成都》，她不时嘴里会冒出“禽兽”，我明白，他骂的是书中陈重这个人物。谁有权利咒骂陈重这样的人，正如不会清醒的反省自己一样。针我而言，我所能咒骂的是人生存的这个动物圈。

在他妻子赵悦的身上，他会常常矛盾，我可以说他不够珍惜，不够克己。但我不可以说他不爱。陈重会时常感觉到累，像他的名字一样“沉重”。之所以累，是因为还有一点点感情，人和动物的区别之一就是在于感情，动物们从来犯傻不会和内心的自己的那个魔鬼翻来覆去的思想斗争。在这个世界上，那么多走来走去行色匆匆的人，都不是普通人，他们的脸再是从容，也是满心苦于不能实现的欲望与渴望。人最累的，恐怕就是有了无休止的欲望。

人总是不时的残忍，时不时的柔软。在陈重的意识里，面对着输着液的妻子，他却可以带另一女人回家，满足他做为人这个复杂动物的那么点动物的欲望；而看到迟暮的父母，他会有羡慕感，并希望自己年老时也拥有一份像父母一样的爱。陈重这样的人悲悯，而悲悯的人是值得同情，因为具有一颗悲悯和清醒的心。陈重清楚的意识到自己全身心的腐烂。腐烂到了无法生活的地步，以至于作者最后会让他与死亡如此的接近。叔本华说：我们就像浪人的孩子，身负沉重的罪孽降生到这个世界；我们不得不永远赎罪，所以我们的生命如此可悲，生命的尽头便是死亡。

每每走过城市的街道时，林立的广告牌总是温暖着、同时也冰冷着路过的人，它明显地暗示着现代的城市是商业化的，除了物欲横流以外看不到任何感性的涌动，所有的灯光都直射向上的钱包。但它又是明亮的，凭借着它经意或是不经意的灯光，人们最终在城市暧昧的诱惑中寻找归宿，无论钱包地鼓鼓的，还是干瘪的。这也许就是人性。但无论是怎么样的人还是有所敬畏的，那就是看似简单的真善美。

最后说一句与本书和本评论无关的话，想对送我这书的朋友说一句：我很想念你！