历史大脉络《行走与探路》

为什么要读历史、学历史？读史明智；读史学史，是一个人在自我生命行走时，对社会人生的探路求索。这或是较贴切的答案吧。

谓之智者，秉赋理性思辩、洞悉考究，怀拨扫迷雾的气魄，风云际会时当可淡定如斯。读史学史研史的老少智者常有，他们热爱历史，以一颗率真的好奇心、一往无前的执着意，于卷帙浩繁中，深究立论，既非“语不惊人死不休”亦非哗众取宠，实要尽量还历史真颜，探究人类社会旅程经验，以让当下人们面向未来时更有底气，更具勇气。

俗世生活是真切的实践，实践在时空中成为历史，要理解历史绝对困难，但是困难不等于放弃去理解的努力，对于后学者、后生人是该有这样的意识，并且有所行动，去大胆行走、前进。当然最好能在探路中找到指引的灯光……许倬云老先生就是这么一位好的史学家，是带着年轻人行走、探路的智者。读《历史大脉络》，我深有这些体会。它以全球发展为视角、以台湾地区为点，以历史中国为面，按时间纵线分四章梳理出“历史大脉络”：人类历史自有它的偶发性与必然性，常在“历史的吊诡”中诱发利弊、并彼此转化，进而拓展出新的时空趋势。

许先生常以“历史的吊诡”慨述某些深刻的见解，值得好好品学。西方与东方为何有完全不同的历程，西方宗教文化为何同出一源者后来却导致深度的差异与纷争，东方世界在近现代的被动落后为何却有日本的疯狂崛起与征掠，两次世界大战为何导致了世界的另一种发展，第三次世界大战与潘多拉式等各种终灭人类的假设问题为何已经摆在我们的面前？等等这些，书中都点出关键，导出沉思，“今后，我们或可持‘人’为起点，也以‘人’为终点，而以人的理智灵性作为‘神’的内涵。”（页399）作为后生人，既然探路意识自觉了必然会努力行走下去，但是自己是否该肩负起什么呢？许老先生在《历史大脉络》反复提醒着探路的人：良性社会在于每个个体的积极发展，依靠文化的传承与升华下的持续熨帖；然而，人类却在历史长河中发酵着“罪”，难道即要在割裂历史文化或是狂妄无拘下，否定自我、终结世界？历史大脉 络烙着个个吊诡的印记！