钢琴师《是什么把人变成魔？》

一时看不到《南京！南京！》于是下了波兰斯基的《钢琴师》看。

在看这个电影前，我无意中在网上看到了关于党卫军的一些资料，其中说到党卫军的头领席姆莱居然拿不出8万元钱来为自己建房，需要向别人借。谈到席姆的的性格，说他不贪污，不受贿，工作勤奋，生活节俭。

我以前到赵鑫珊说，说战后查党卫军的帐时，没有一笔贪污与受贿。

还有一个资料是说，被俘的德军与美军搞联欢时，德国军官都能弹一手好的钢琴，因为这是他们所接受教育的一部分。

在电影里，也看到那个不知名的德国军官在发现席尔曼后，静静地听他谈一曲钢琴曲。

是的，很难让人想像，这些受过高等教育，文化素质是如此高的一个民族，怎么会制造这样的大屠杀，怎么会发生这样荒唐的事。

同样，很多侵华日军，很多在中国无情杀戮的日本军人在参军以前不过是农民，小商贩，老师，工人等普通人，有的人甚至连鸡都没杀过――实在很难将这些刽子手与他们当初的身份联系在一起，到底是什么让这些人变成了杀人机器？

很想看《现代性与大屠杀》这本书。我想知道这本书是如何解释这一让人困惑的现象的，战争究竟有什么魅力，或魔法，把人变成了魔？

东史郎在日记中说，当他第一次杀人，他手都是抖的，可是杀到后来，杀人就不再当一回事了。杀着杀着就麻木了，最后当成是吃饭一样稀松平常了。

在二战中，战争这个机器一发动，敌对双方就不再把人当人看了，而是当成一种符号，一种宣泄，一种表达，双方都把杀死敌人当成是履行一种义务，或在执行一项崇高的事业，在替天行道，在申张正义，在创造一个美丽的世界：消灭了对方，我们的生活就会更美好，这个世界就会更幸福。德国人在屠杀犹太人以前，充分发动了宣传机器，对犹太人进行攻击，侮辱，妖魔化，这样，人就不再是人，而是魔，坏蛋，他们被贴上种种标签：下等人，卑劣的民族。就像日本人对待中国一样，此外，还有更美好的口号：德国人是为了建立一个纯种的，高贵的德国人的世界；而日本人则是为了所谓的大东亚共荣圈。有了这样美丽的遮羞布，为了所谓的人类进步，给有的战争涂上了一层正义的色彩，这种色彩可以让人瞳孔放大，并迷失在这种虚幻的光彩之中。

而有的人，不是为了这种所谓的伟大事业而积极参战的，那些被迫卷入战争人，为了保护自己不被人杀只能去杀死别人，就像采访一个越战英雄时，要他谈感受，他撕下自己的勋章说，我他妈才不想当什么英雄，因为如果我不杀死他，他就会杀死我（此故事有待考证）

是的，所有的战争与屠杀都会制造一个光冕堂皇的借口，或者为了阻止共产主义蔓延（越战），或者是为了圣战（伊拉克战争），或者是消灭资本主义（红色高棉），或者是为了自卫（以巴战争），还是为了自由独立（科索沃战争），然后以正义，幸福，和平的名义来制造战争。当然，还有的就是为了报复，为了杀而杀（卢旺达战争），为了土地而制造战争（中印，中苏），当然还有纯粹就是为了政治目的而战（格鲁吉亚）

这样的事，过去有，现在有，将来还会有的。

只要我们不能平等的看待所有的人，只要我们不尊重他人，只要我们企图占有更多，这样的事就不能避免。

因为战争其实是人内心嫉妒，仇恨，贪婪，愤怒，报复的外在表现。

我们在谴责战争时，是不是想想，其实我们在生活中也有着与此类似的种种暴力，包括行为上的和思想上的：我们看不起别人，贬低，歧视，侮辱他人。总认为自己是对的，正义，真理都站在我们这边，于是我们就理所当然地觉得我应该反击，我应该斗争，我应该教训，我们应该申张。。。。。。。有的是从语言上，有的是从文字上，有的是从思想上，而有的，则更直接的，从行为上来攻击，侮骂，指责，歧视对方。

写到这，我也想到了我自己，我知道我说得比唱得好听，自己有时有些事也很难做到宽容与平和，我其实并不比我谈到的那些人强多少，而且我也矛盾着，比如，对台湾，对钓鱼岛的问题，因为有时有的问题，你示弱别人就会欺负你；而你示强，又容易发生冲突。就像人一样。

有的战争是为了正义的，比如反抗侵略者，我们赞成；

只是，不要发生这样大规模的屠杀，对平民的屠杀。