少年凯歌读《少年凯歌》—解析陈凯歌

在中国的导演之中，声名最隆者现在莫过于，陈凯歌、张艺谋、冯小刚了，尤其是前两者，成名已久，是中国最早的被祭上神坛的两位导演，对我而言，张艺谋的电影太过匠气，尤其是最近几年拍的电影，更感空洞无物，形式已经远大于内容，张已经不太会讲故事了。而冯小刚则是自成一派，他的电影能沾上地气和市井最贴近，但过于在意票房和商业，也让冯和大师的距离越来越远，给他的定位就是一个有市场号召力的拼盘大师。再说陈凯歌，一个毁誉参半争议颇多的人物，就电影而已，对他的作品相对更欣赏，读他的自传《少年凯歌》，则让我对他又有了新的认识！

首先说，读《少年凯歌》最让我感到意外的是陈凯歌的文字功力，虽然对他以前就有笼统的认识，知道他家学渊源，电影作品多有人文关怀，但还是没想到其文字是如此了得，单纯就文字本身而言，毫不夸张的说，纵是很多成名已久的作家也未必如！《少年凯歌》这本书并不厚，总共也就8万字左右，书主要是叙述了陈从少年到文革期间上山下乡这段时期的经历，书中充满了思辨的语言，用自省与批判的精神来剖析自己，字里行间能感受到作者最大的诚意！纵览全书后会油然而出一种对生命的思考！

书的前一部分，描述了陈凯歌的童年，作者笔下的北京和其童年生活，非常传神，如临其境，其对老北京的热爱和怀念从书中能找到佐证，再联想到陈凯歌后来拍的“十分钟年华老去”系列的短片《百花深处》，现在看来更能体味片中过的情怀！老北京在现代化的今天，早就已经变得面目全非，但陈凭借其幼年的经历和成长的环境，能连拍两部京剧相关题材《霸王别姬》和《梅兰芳》，这份京腔京韵这份地道，不是其他导演能达到的，陈凯歌借助影片又感受了一次繁华旧梦，也只能在电影中感受了，借助胶片也让我们可以跨越时空去领略老北京与传统文化的魅力！

《少年凯歌》中着笔最多的部分就是，陈在云南景洪插队下乡的经历，对于文革，像我这代人是有一种隔膜感的，从时间而言，文革距离我们并不遥远，父辈中就有很多人有上山下乡的经历，但文革对我来说又是面目模糊的，我所有对于文革的了解都是从影视作品和文学作品中得到，没有了亲身的体验，也就没有切身之感，总是有些雾里看花，虽然也曾到处搜罗有关文革的资料，想多了解这个年代，手头关于文革的书很多，多是纪实性或自传性质的，看过几本，读后或让人感慨历史的洪流面前个人的渺小，或掬一把泪为书中人物遭遇所感！但陈凯歌这部书关于文革的记叙，给了我另一个视角，其更多的是用平和的语境，自省与思辨的笔触来描述这段历史，没有太多的渲染和煽情，更多的是一个思考者个人的思考历程！能真的剖白自我，直面一段很多人不堪回首不愿回想的岁月，这是需要勇气的，在自序中，陈凯歌说，“我常常喜欢坐在我们在曼哈顿的公寓浴室门外的地上，抱着膝梦游一样的想。。。。。。我听见我自己儿时的歌声，嗅到那个年代北京晚秋的空气，我竟能回味此生第一次吸烟的滋味，隔着烟雾我看到了死去朋友的脸——我重温了我的生命。”这段话给我很深的印象！

书中有段陈凯歌对自己父亲的忏悔，很多媒体都曾提过，就不熬述，反正就我而言，是能理解的，很多人揪着细节不放，说陈凯歌忏悔的还不够，我感觉是没有道理的，陈凯歌不是卢梭，《少年凯歌》也不是《忏悔录》 ，能真正的反思自己的人就值得尊重，巴金的《随想录》在表达自己的忏悔之意时也不过点到即止，余秋雨还宣传其在文革时没有任何值得忏悔呢！

再说说现如今的陈凯歌，自《无极》之后就遭遇了恶搞，公平而言，无极我认为也有可取之处，谁让大家都喜欢人云亦云，而众口铄金积毁销骨，而且谁让大家都喜欢喷知名的人呢，现如今网络上早就有了一种反权威的意识，不幸的是陈凯歌成了靶子，无意替陈凯歌辩护，就是分析一下陈大导现在的境遇。还有一点，就是陈凯歌自从和陈红结婚后，再加上《无极》之后的争议，很多人喜欢借攻击陈红来攻击陈凯歌，剖析其原因，是否有陈美人年轻时国色天香，与陈导演结合郎才女貌，攻击者中多少有几分醋意和艳羡呢！呵呵，这些不过是笑谈了，我想大家还是应该关心一个导演的作品，应该有独立的思考能力！

读《少年凯歌》让我看到了一个不一样的陈凯歌，一个充满人文反思的儒者，不希望陈在商业化的道路上越走越远，艺术与商业总是矛盾的，说能完美的融合，大多是自欺欺人，陈的电影也许注定是小众的，大场面大明星的堆砌不一定适合他的电影，选择陈凯歌作品，首先是欣赏其作品中深厚的文化底蕴与人文关怀，与其它无关！据说陈的下一部电影是《赵氏孤儿》，至少我还是抱有一份期待的！