与本科生谈：论文与治学《青春期悬置迷狂综合症》

浮躁与迷乱是近期的主题词，也许整个大学时代就在这样的状态中挣扎或招安，只是毕业的迫近让它们成为显性又一次浮出水面来势汹汹。

当你在校园看到那个拖着山寨CROCS穿着不合身校服神情黯淡目光迷离精神萎靡的独行者时，没错，那一定是我……南方的雨季潮湿而黏糊，随之而来的一切阳光明媚积极向上的思维停滞，取而代之的就是剪不断理还乱的纠结迷茫，怀疑论与不确定，是我四年最为丰厚的收获。

最后一个学期，我不知道自己干了些什么，穷忙穷想搞到自己身心俱疲，完全丧失了将要“终结一个时代开启一个时代”应有的新鲜与兴奋。情绪波动异常，要么沉默焦虑垂垂老矣，要么横冲直闯不顾后果，于是我的愁苦又多了一层，开始为自己不靠谱的行为担忧，不想图书馆昨日偶然游荡猎获郑师的这本书相见恨晚受益良多。

“德国有一个大社会学家叫卡尔•曼海姆。曼海姆概括了传统社会和现代社会的差别，当然这种概括好多大社会学家都做过了。曼海姆说，传统社会的特征是确信，准确地说，传统社会的精神领域里的特征是确信，而近现代社会的特征是怀疑精神的崛起，人们不像过去那么确信了。不是说近现代社会的人们不再确信他的父辈曾经确信的某种学说、某种思想、某个信念，而是说，干脆，确信这样一个特征从我们的精神领地当中日益衰减。我们就是这样的人，我们很难确信了，相反我们滋长了很重的怀疑精神。那么怀疑精神给怀疑者带来的最大的变化是什么呢？就是使怀疑者们的精神处于一种悬置的状态，上不着天，下不着地。其实这个滋味不算太好受。但无可奈何，我们很难再像父辈那样，执著地确信某种东西了。我们觉得一个个学说怎么多少都有点毛病呢。我们就是处在这样一种状态。曼海姆接着说，多数人一生当中，总有一个时段，其精神处于悬置状态。哪个时段呢？青春期。那时其精神处于狂飙期，他不愿意领受父辈告诉他的很多道理。他要去发问，他问这事情怎么这样啊？怎么如此不公道？如此荒诞？这和他的前途可能有关系也可能没关系。但是这些疑问使少年的内心变得很不安定，他怀疑父辈对他的很多教导，他要重新审视。曼海姆说，这是人生一个阶段的特征。当青春期度过以后，当他们找到了一份比较体面的工作以后，他们就走出了那个悬置的状态。他可能成了一个体面的白领，过循规蹈矩的生活，思想不再像以前那么疯狂，那么好怀疑。那一段岁月对他们有什么用呢？那段精神狂飙期，拓宽了他们认知的视野。尽管以后循规蹈矩，但那精神上不安分的岁月，帮助他们吸收了很多异质性的知识营养，对他们一生好处莫大。”

对对，就是这种悬置的状态！！书中继续说，多数人的悬置期也就这段时间，可是有些人，终生悬置，不是滋味，却也无法……这小撮怪人，称之为“知识分子”……而驻守大学当老师的最大幸福就在于，可以永远和一拨接一拨不安分的少年凑在一起，重新思考一些事情，充满活力，兴奋不已。

悬置的青春呵~！癫狂而迷乱，好奇而冲动，桀骜不羁，自由奔放，这是最富求知与怀疑的年纪。也许不想长大，某种意义上正是害怕这些词汇一个个从身上消逝，而与此同时，却也要接受怀疑与狂放带来的不可避免的痛苦与迷茫……背负心魔与梦想矛盾混合的悬置青春！

想起城画里的黄玫瑰讲述如今感情“不像年轻时一定要厮守、纠缠和燃烧”，那既然我们现在还年轻，就不要早早丧失锐气，感情如此，生活学业亦是，如果你若喜欢我，就请接受我悬置青春的厮守、纠缠和燃烧。