中国致公出版社
2005年出版
作者:蒋清越
得到这本书是在06年的春,自那以后,这本书就被搁在一边。
一放便是两年。
今日突然翻出来,花了一个下午两个小时的时间将其读完。因为和前公司的官司,而得以在家里休养生息,倒是有了不少的时间可以滋养滋养。
不知道这个一时兴起的举动会持续多久……
“你是中国人吗?”
“你是中国人吗??”
“你是中国人吗???”
前三个篇章以这样的三个标题开始,倒是很有形式感。只是未免有几份沉重。恐也是当时草草翻了几页便又搁下的一个“借口”。
我们当坚持我们的传统,还是摒弃,或者兼收东西的长处?这自然是一个毋庸置疑的回答。我们向来讲究中庸之道,方才能与马克思的辩证唯物偶合吧。
就目前而言,书中的一些问题,似乎并不那么尖锐。然而几处提到,作者自1996年,甚至更早的时候便开始为这本书做着准备。那么如果推算到那个时候,这些问题便很难不让人引起注意。
“这些年来,我耳边听到的几乎都是差不多的声音:什么中国人的素质低下、一切的问题都是体质的问题、一切的问题都归结为腐败、中国就是比不上外国,等等。到底我们怎么了?难道我们非要停留在这些情绪的埋怨和空空的讨论上吗?难道我们把头发全染成黄色,就会变成欧美人吗?难道我们可以握住自己的头发脱离地球吗?”
的确,不仅是在当时,即使现在依旧如此。不同的是,抱怨者可能是更多了。
书中列举了许多传统的典籍和故事,诸子百家,东西典故。可想而之,作者当是饱学之士。
想必有评论者会说“都是别人的东西,怎么没有自己的观点呢?”
其实有心的罗列和筛选,本身便是表达的方式一种。只要能古为今用,他为我用,有何不可。“拿来主义”嘛。
只是作者并未给出一个答案,似乎有些个自相矛盾了。
那么这本书,本身又是否是另一种抱怨呢?
书读到一半时开始有些波澜,从各种的疑问和“典故”一下子转到了佛学的探究。从“极乐世界”到“婆娑世界”。这书也开始有了点意思。
虽然我自说自话地便自认为自己是个基督徒,还自诩为“自由的传教士”,却对佛教并不排斥。反倒是颇有兴趣的。所谓“大同”吧。理想国,每个人的心里都有。从降生的那一刻起,便开始在自己的心里,为自己建造着这样的一个理想国。
“极乐世界”万人万象,西方的圣城,同样如此。
孔孟、老庄,诸子百家,每个人都有自己的“道”,最终的方向却是雷同的。同样,兼收并蓄又有何不可。
治病救人、养生之道、生死事大……
好一本包罗万象的书,只是难免多处重复和矛盾,多少令人遗憾。“做好本分”,这是其中某一处写到的,就是说每个人做好自己该做的事儿。科学家好好地创造发明、医生治病救人、艺术家不断磨练自己的艺术和心性……每个人完成各自应当完成的使命。
只是感觉作者又一次自相矛盾了。
这矛盾并非来自与书中,而是我的道听途说,大约去年这个时候听说作者放下这些俗务出家去了……
只是这么一来,个中使命又当如何?
还是“色即是空”?
请恕在下愚钝,悟性不高。
对了,与清越先生有一面之缘,时隔两年,虽已难以记起容貌模样。还是要在此谢过清越先生赠此书!
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 13:13:46发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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