清史大纲《让人长见识》

萧一山认为，清朝三百年历史，其实是一部“民族革命史”。将“反清”归于民族革命，我不以为然。满族人入关，入主中原，汉族人认为亡了国，是奇耻大辱，念念不忘“抗清复明”，以今天的观点来看，实在是不识时务，哪里能同“革命”挂得上号？首先，明朝并没有承认满族（按照萧一山的说法，其实并没有什么满族，那时他们就已是被汉人同化了的女真人）为一个独立的国家，始终认其为附属，也就是说，满族也是中国的一部分。既然汉族人可以统治满族，满族人后来有能力推翻一个王朝，建立新的王朝，为什么不能统治汉族人？同样是中国人打中国人，清朝取代了明朝，与宋朝取代了唐朝有什么区别？对于老百姓来说，不过是换了一个皇帝而已，哪里谈得上什么亡国恨。事实上，萧一山说，起初士大夫和众老百姓并不真地在乎改朝换代，丧失宗庙，等到大清朝廷要汉人也按照满族人的方式把发式换个样子，大家才真正伤心在意起来！

因为想要“抗清复明”，就有了一些天地会这样的社团，虽然他们似乎志向高远，但是集党结社的那些装神弄鬼的方式却又难免让人觉得好笑，怎么敌得过康雍乾盛世的“英明”？

清朝有过辉煌的年代，但是却没有想到外面的世界进步得很快，于是输了两次***战争，被迫地以及糊里糊涂地签了许多不平等条约。起初与日本人还有过平等条约，在曾国藩和李鸿章等人的倡导下也曾经想要借鉴西学以自强，后来甲午战争惨败日本人手下，就不再有任何人有回天之力了。

败在日本人手下，最令人气愤难平，然而日本人能打败中国和俄国这样的强大对手，是因为明治皇帝亲自倡导维新，带领日本人努力学习西方的长处，自强不息。明治皇帝亲自去前方鼓励战士与中国人作战；大敌当前，慈禧太后等人却动用军款建造颐和园，只想着歌舞升平。谁输谁赢，不是早已注定？最让人愤恨难平的是英国人早劝中国人购买快舰对付日本人，中国人却苦于无钱，无法购买；最后船被日本人买去，甲午战争中数次击沉中国战舰（包括“志远号”）的“吉野号”就是本来英国人要卖给我们中国人的两艘快舰之一。李鸿章本来想要救国，也曾竭力建设海军，却因为输了战争，被迫签订《马关条约》，遭人辱骂；翁同和等人一昧逢迎慈禧太后，不肯把钱用在海防上，却又声泪俱下主战，反而留下爱国的好名声。难道历史永远垂青动嘴不动手的人？所以萧一山说，第一次***战争的遗患，在于没有让“主战”的士大夫们亲自上前线与英国人一战（按照茅海建的论述，其实所有后来的“主和”派，都是曾经的“主战”派），以至于会产生像叶名琛这样“不战、不和、不守，不死、不降、不走；相臣度量，疆臣抱负；古之所无，今之罕有”的“怪物”，又输了第二次***战争。

天朝对付西洋人和日本人完全没有办法，***战争中与敌人激战最烈的一次也不过打死英国人39名，而对付自己百姓却颇有能力。两广总督叶名琛自称亲手剿灭十几万起义的天地会成员，如果包括捣毁村庄等在内，死人可能4倍于此。由此也能看出，要像“三元里抗英”所传说的那样，依靠百姓的力量来对付英国人，也是不可能成功的，因为百姓对付不了清朝统治者，又如何对付得了英国人？后来的义和团运动对付不了八国联军就是明证。

太平天国宣传的一些“教义”似乎颇有些接近共产主义，但是实行起来却又渐渐地走了样，尤其是偏安南京之后，洪秀全俨然做起了皇帝，他手下的大小官员也不再讲究平等，照样地欺压百姓为非作歹，洪秀全自己又整日“天父天兄”地以神人自居，假设成功，不过是使中国老百姓领教一个带有邪教色彩的封建专制王朝而已。

《清史大纲》简明扼要地叙述了清朝历史，很值得一读。唯一有些令人不耐烦的是作者似乎念念不忘史家的宣传职责，时不时要提醒大家民族革命和三民主义的伟大之处。如果辛亥革命是汉族人民族革命成功，那么满族人最终连本民族文化都没了，满族人又该怎么想？三民主义固然伟大，然而，国民***照样输给了日本人，最后甚至还输给了自家人，不知又有什么解释？