狂热分子一与无数之间的思考 ——读《狂热分子》

对于很多大部头来说《狂热分子》只能算一本小册子，但是从信息量来看，这本册子所说的并不比一些大部头少。作者用一种平静但犀利的语言，借助比喻和象征的手段，像手术刀一般剖解着个人与群体之间的心理联系。

本书主要谈到了两个问题，一是狂热分子，二是群众运动。以及他们之间的关系。

狂热分子或者说忠实信徒，是一群失意者，对现实的不满，使得他们即唾弃自身又厌憎环境，他们寻求一个可以寄托人生价值的目标，来摆脱现实的自我和现实的世界。于是他们投入到群众运动中，寻求解放，这种解放使他远离自身的失败，放弃选择的自由，逃避失败的责任，无视现有社会规则的约束，在神圣的群众运动中得到一种永恒的价值。

而群众运动则是，一群对现实不满的失意者为主，掀起的一种带有狂热，宗教化的，推翻现有某种环境或制度的运动。群众运动往往由言辞人造势，狂热者兴起，行动者扩大。而我们的历史往往就是由这样一个又一个群众运动推进的。

狂热分子们依附于群众运动，是因为群众运动本身能使其得到实现，而不是真正向往群众运动的目标。

作者用很多笔墨来分析狂热分子和群众运动的本质。并从参与群众运动的角度，在法西斯，建立美国的新教徒，共产党，民族独立运动成员中找出这共性。

在我看来，作者是集中精力从个人心理和社会心理的角度来看待这个问题的。由于角度单一，反而可以入木三分。

他的观点可能略有偏颇，一些地方失于武断，一些地方不够逻辑，比如过于看重个别领袖的能力；比如，强调集体共性却忽略其中成员的差异；比如，用一种简单的几步模式来讨论错综复杂的群众运动；还比如，过于强调这些群众运动参与者，否定自我的一面，而排除了他们主动和理性的一面，又比如，没有结合其他很多社会，历史，政治，经济的原因等等。但对照我们所知所闻的很多历史事件，自然就能发觉这些表面上夸张文字的背后有其真实性，并认识到这些观点发人深省之处。我觉得书中引用白芝浩的话可谓恰到好处：“为了阐明一条原理，你必须夸大很多事情而又略去很多事情。” 这本书从某种意义上说和《货币战争》之类的书，使用了同一种技巧。

读这本书，我们需要给自己一个较大的视野，不能在一个虚空的背景中来读。要结合那些林林总总例子的历史背景，作者的历史背景以及当今的现实。否则，可能就会陷入一种过于简单而盲目的历史视角而自以为得道。书中很多因为思路、架构或者观点的原因没有提到，没有涉及的方面正是我们值得思考的地方，把这些点与本书的观点相互印证，恐怕才是读此书的最大所得。