张居正·火凤凰《世间已无张居正》

万历一登基，张居就成为了内阁首辅，在李太后和内相冯保的支持下，辅佐幼皇朱翊钧朝政。这位被称为“铁面宰相”的三朝老臣终于可以把自己的治国理念贯彻实施。

万历初年，国库空虚，连官俸的发放都成了问题，不得不用胡椒苏木代替俸禄，引起不大不小的风波。而十年之后，张居正去世之时，国库丰盈，经济状况大为改善。这十年中，张居正一系列政策，如清丈田亩，一条鞭法，给***带来了巨大的财政收入，同时也给黎民百姓以便利。四海之内，无人不知张居正是当朝第一人，皇帝的敕命，多半是张居正的主意。张居正权倾朝野，为了推行自己的万历新政，逐渐撤换政见不同的官员，起用“循吏”，排斥“清流”。

张居正是一心为国的官吏的代表，在他心目中，国家的利益是首位的。但是他依旧是一个封建官吏，在他身上有着浓重的专制主义的色彩。在朝中他一言九鼎，难以听取不同意见，甚至不能容忍其他的政见存在。

特别是在处置学潮一事中，张居正的做法大为不当。当时，各地由私人组织的书院蓬勃地发展起来了。这种书院弥补了官学的不足，使得大量青年学子有了求学的门径。不过，和官学不同的是，阳明心学代替了程朱理学成为书院的主流思想。在张居正看来，阳明心学无异于异端邪说。心学援佛入儒，空言心性，对于国家社稷全无好处。他下令关闭书院，引起了学潮。张居正用雷霆手段，镇压学生运动，而他的助手金学曾下令暗杀了当时学潮领袖何心隐。

阳明心学固然是空言心性，但是，从中国哲学发展的历程看，这倒是最接近西方思辨哲学的时期。中国哲学一贯以经世济用为宗旨，而没有纯理论的研究。当时心学的发展刚刚开创了这样的一种局面，就受到了***的打压。张居正虽然是一代大儒，他也没有懂得哲学在社会生活中的地位，一贯以自己的“为国谋利”为判断的标准，错误地处理了学潮。

税法、吏治等可以控制，如果放松这些，会动摇国家根本，但是思想、言论是不能控制的。“万马齐喑”的局面不是国家的幸运，而是国家的悲哀。而那种使用武力和阴谋控制思想，不许知识分子研究其他学问的做法和焚书坑儒没有什么差别。明代之后，清朝编订《四库全书》，看似为弘扬中华民族的文化做了一件大好事，但是在编书的过程中销毁大量的民间著作，删改前人言论，四库全书实际上筑起一道“万里长城”般的“防火墙”，控制了知识分子的眼界——你看，历史总是在不断重复的。

2005/6/3