空谷幽兰《你有成为隐士的潜质么？》

一个外国人，不远万里来到中国，孤身一人深入西部山区，不畏辛苦到处拍照记录，偶而还尝试接近军事禁区。这是个什么人，估计十有八九是个间谍，只有间谍才能做出这种有违常理的事。可笑的是，还以寻找中国隐士作为借口，这个理由太假了！哪里还有什么隐士呢？不如说寻找华南虎更靠谱一点。

估计外事部门与他私下里达成了秘密协议，所以在抓住他几天后又把他给放了，于是有了我眼前的这本书《空谷幽兰》 。这个外国人名叫比尔·波特，是个美国人，在台湾呆了很多年，据交待对道教、佛教很有兴趣。但这并不能排除对他的怀疑，科学院的专家都可能是间谍，写几本书不算什么。

从书中的记载来看，比尔·波特对中国文化还是有很深刻的认识。在这次所谓寻隐之旅中，他拜访了终南山周围的很多大山，包括华山、太白山、南五台、嘉五台等名山，和分布在这些山中的名刹古寺。“名刹古寺”这个词说起来好听，感觉上像深山之中一片高耸的密林之后，隐藏着一座像少林寺那样的庙宇，建筑宏伟气势逼人。可实际上远不是那么回事儿，大部分真实的情况是半面破土墙，几座些残缺的破塔和几个没牙的和尚。比尔·波特把这些人叫做隐士，这些人声称已经在山里住了十几二十年甚至更长时间，他们住在庙里或道观里，有些甚至只在人迹罕至的地方搭个茅棚。他们几年如一日穿着同一套衣服，除了购买生活必须的油、米之外，几乎不与外界交流，甚至几年也不下山一次。他们自称在修行，但从外表看不出任何的迹像显示这些人有什么过人之处。而在我们的印象中，真正的隐士是像陶渊明那样的人，一个土房，一个小院，一片菊花，一位悠然的老者，饮茶听竹吟诗作画。而比尔·波特所说的这些人中有的甚至连基本的生活都顾不上，房顶漏雨、夏天有野兽、冬天可能被冻死，所以这些人可能不是隐士，更大的可能是流浪汉。而他们关于修行的言语也许是比尔·波特自己编出来的。

因此可以断定，这本书是比尔·波特编造加臆想出来的。

当然，在讨论完比尔·波特之后，我也想谈一谈关于“隐士”这个有趣的话题。在读这本书的时候我一直在思考两个问题。

前一个问题是如果见到隐士我们会认出他来么？他是否会手拄竹杖身背竹筐谈笑风声地出现在我们面前？对这样的答案我自己也心存疑惑。尽管我们周围存在着大量口是心非道貌岸然的家伙，他们一个个看起来很清廉做起事来却比谁都肮脏，但即便如此我们也不能就直接否认有真的隐士存在。就像虽然眼睛不到空气但我们不能说它没有。问题是如果没有一枚特别的“宝镜”，我们普通人肉眼凡胎，是很难理解当然也很更发现真正的隐士。也就是说，他站在我们面前我们也不一定会发现他，而可能只是把他当成一个穷和尚。如果你问他“你是隐士么”，他多半会否认的。就像“大师”，你如果去问某人“你是大师么？”如果他回答“是”那么肯定不是了。当然回答“不是”的更不一定是，这要靠我们自己去判断。所以说我们是很难发现真正的隐士的，比尔·波特的经历会对我们有些许帮助。

后一个问题是关于我自己的：我一直在想自己是否有成为隐士的潜质。其实我也一直想在乡间拥有一个属于自己的小院儿，在里面种上几棵果树，没事时悠然在树下乘凉。但经过理性地的分析之后，我认为在我理想中的小院更接近于一个乡间别墅。如果一天不见人可以，一个月不见人我很可能会疯掉。娱乐方面我的基本要求是电视，如果没有电视能上网也可以。很明显这些都与隐士的条件背道而驰。没办法，我可能不具备当隐士的资格。

虽然我们没有办法直接了解和接近一位真正的隐士，但透过比尔·波特的书，还是能够看到一些现代隐士的样子，他们的生活、语言和他们的思想。尽管我们也无法确定哪一位才算是真正的隐士（在山里生活30年或者50年？大山里的猎人也是这样的），但是就“隐士”本身来说，这本书算是最接近他们的一本了。

另外，关于比尔·波特的间谍身份，我仍然没有确切的答案，有机会我会再认真地读一读这本书，以便找到一些蛛丝马迹。