是了解宗教史的好书,但如果入门的人只看这本,那麻烦就大了。在许多问题的细节上偏见太大。
个人并不认同约翰诺克斯将现世信仰和政治挂钩的所谓“不怕人只敬畏神”这种境界。
但是在加尔文的问题上,显然和其他史料相比,实在偏颇。
先声明一点,本人绝非高举宗派,只是就事论事。加尔文有他的问题,但穆华莉的语言风格太像文革时期的非黑即白的处理了,于是无法说到加尔文的点子上,变成在一味的攻击谩骂。
梵蒂冈已经准许汉语里的“天主教”称呼了。我所遇见的天主教教徒也自称“天主教”,但是穆华黎继续使用“大公教”称呼,初看有点不明就里。
虽然颇多微词,但是对于了解宗教改革运动的历史成因、经济和社会背景很有好处,在人物的描述上,多数章节还是能给人许多启发和造就。
作者穆华黎应该是阿民念主义的基督徒(详细分析参见陈阳弟兄的评论:http://www.douban.com/review/2103130/)。
对于天主教历史中的谬误,据说教皇已经多次认罪,并且在修改其教导中也有体现。这点也建议读者阅读时能够多方查阅相关文献,也自己多接触现实生活中的信徒朋友,相信你的收获比看这本书还要大很多。
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 12:53:29发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
本文链接: http://www.w2mh.com/show/46477.html