历史深处的忧虑《思考笔记（1）》

很偶然的原因，同时借了《历史深处的忧虑》和《动物农场》，两本连着看完的。不得不说，这实在是一种很残酷的阅读体验。下面是我的体验。

林达的这本近距离看美国之一可谓开启了我对于美国政治、司法、行政制度的启蒙教育，我想，对于很多读者来说应该都是这样吧。与一些热血沸腾者不同，我从头至尾都看的费神费力，因为不断地要想：为什么？

在看书之前，我经受的最正统的学校教育，也无非就是说明美国的三权分立立法体制，和两次战争（抗英和内战，二战不在本土所以暂不算），我想起《阿甘正传》里面那4次倒下的士兵的躯体（代表了4次战争，上述两次加一战二战），有时候会问自己，我看到的美国究竟是怎么样的？它代表了谁的视角？如果它与中国不同，那又是为什么？

即便作者在文中写道：美国对酒的出售与放置位置严格规定，也很难说服我，要我相信全美国都是这样的，因为我看到的美国邦联实在太散漫，各州规定相异甚巨；即便这样的酒精管理可以省却酒后驾车的大风险，也很难让我相信在中国可以行得通，因为酒在中国已经不能算酒，实在可以算非物质文化遗产了。那么，美国的优越性到底体现在哪里？优越性背后的代价？中国为什么不具备这样的优越性？以及我们到底能否学习？都是巨大艰深的阅读背后的思考题。

书里着重写到了美国的“言论自由”和“民权运动”，如今说来倒巧合的切题了，河蟹遍地的时代啊。我想到看动物农场的时候心里那个寒，因为回忆立刻就绑回了60年代的中国。而如今美国人享有的人权，恰恰是在60年代的美国争取来的。在全球化毫无痕迹的上世纪60年代，大家同时在各自封闭的蚕茧里挣扎，然而差距却瞬间拉开，不能不让人扼腕。许多人会说：国人太过“善良”，从古至今都是那么“善良”，“野蛮”是与我们无边的，只有蒙古人、金人和其他少数民族才有那样的“资格”。纵观中国历史，老百姓在被压迫与抗压迫中一遍遍轮回直至死角，中国文化从未断层，而在欧洲，断层都不知道多少代了，一个个帝国兴起又破灭；美洲大地上也洒满了印地安人的血。而我们，有我们自己的道德体系和游戏规则。当初打下天下约法三章：杀人者死，伤人及盗者罪，可谓深入人心深入历史，所以看到美国的陪审团制度，大开眼界。他们为什么没有杀人偿命的思想？为什么是最大限度保护被告的利益的？

我有时候会想，美国人真幸运，他们的建国者在一开始就想到了《权利法案》这样的东西，保证人民权利不被联邦***的权力膨胀所侵害。但是作者告诉我们：看任何一个事物，都要看它的时间、地点和条件。那么中国为什么没有呢？即便在快要丧失主权领土越活越憋屈的宋代，人民的生活指数还是一路高歌猛进：农田增产不少、诗词著作颇丰、夜市出现、贸易活跃，总之还是一路统一下来了，就是拖到明代才资本主义萌芽。最终好不容易熬过了硝烟弥漫苦大仇深的岁月，我们学习苏联，还是学成了《动物农场》里头的鸡鸭狗马驴们，我们连宗教信仰的坎都跨过了，为什么少那一点天时地利人和？有时候，我真要怀疑，我们是不是象《水星播种》里的硅基文明那样，把创造者无知地烧死了？就如同曲解孔老夫子那样？