地产战争《宋押司：大爱世界里的地产界作家》

宋押司：大爱世界里的地产界作家

91文学网 发布时间： 2009-04-07 10:31:45

简 讯： 宋押司，房地产界资深人士，著有长篇小说《北京泡泡》、《地产泡泡》、《地产战争》等。

各位网友大家好！今天做客91文学的是网络当红作家宋押司，请和大家打声招呼吧。

雨中花令：您的新作《地产战争》，应当属于商战职场的小说了，目前市面上类似的书比较多。您认为您的作品跟其他作品的区别在哪儿？

宋押司：其实《地产战争》不是什么商战职场小说，根本不是。所谓商战职场小说，不过是别人给的一个说法而已，它只是小说。另外，我也没看过什么商战职场小说之类的文字，因此无法具体说出区别在哪里。

雨中花令：阅读这部小说给人感觉是描绘了中国当代社会阶层图谱，胡保义属于暴富阶层，翁亚斯代表经理人员阶层，还有官僚阶层、劳动者阶层等等，这些灵感、素材来自哪里? 我们知道您本身也是从事地产业，所以写地产小说应该是得心应手，请问《地产战争》在生活中有这个原型吗？

宋押司：来自我的周围，来自我所接触的。有原型。全来自于周围的人，但事情全部是虚构的。

雨中花令：这部小说名为《地产战争》，会不会使读者受到局限？会不会使得它的读者局限于地产界从业人员？

宋押司：说实话，我不知道《地产战争》的读者面，我只知道前面一部《地产泡泡》的读者面。《地产泡泡》出版已经整整四年了，现在还会有人给我发邮件，来和我探讨。这些人中，我发现，80%以上是学生，业内人士不到20%。现在这部《地产战争》，还没见到读者反馈到我这里，倒有一个读者发来过邮件，大概是在《地产泡泡》那本书中看到的邮址。不过他不是来探讨，而是来质疑的，说书中不该把写字楼写成砖混结构。我回邮解释，说之所以这么写，一方面，是我想把我欣赏的一个网友的签名放进来。那个签名总会在意外事件发生的时候出现，大致说：这是个神奇的社会，任何不可思议的事情都会发生；另一方面，如果你能耐心看到第71章，后面会把前面所有的全部推翻。过了一周，那个读者又来游说，你第一个理由不能说服我，第二个理由说服了我。这就是全部有关《地产战争》读者交流，其它就没有了，和《地产泡泡》大不一样。但我想既然《地产泡泡》的读者没有局限于地产界，而是以学生为主，那这部战争也应该不会局限于地产界的。因为这两部小说，是同一种味道的，而且它们，与其说是什么商战小说，倒不如说是青春小说和成长小说。

雨中花令：您的新作采用悬念、铺垫、揭秘等叙事手法揭秘了地产战争中的圈地运动，而您的前作《地产泡泡》也是写地产战争作品，请问您是否是对前作思想的延续和发展？两部作品可有心意相通的共振？

宋押司：对，延续，可以说是姐妹篇，一样的思想体系和言说方式，但叙述结构不一样，情节性也强多了。

雨中花令：书中翁亚斯，经历了各种各样的事情，认识各种各样的人，最终一步步堕落，同时也让读者看到官场的险恶，认识贪官、奸商、各色人等的丑恶嘴脸。这样写是出于对比吗？社会的险恶是否需要那么多坏人的出现来陪衬呢？

宋押司：啊呀，这么理解？我没有想到原来可以这么理解。可能我把生活写得暗了一些。但之所以这么暗，只是因为我看它的眼光不同。我对它要求比较高。我心中有一个理想世界，这个理想世界是一个“七情都是爱情，六欲都是善欲，七情六欲都是爱与善”的大爱世界。写作的时候，就把这个大爱世界放在前面，把它跟现实对比，一对比，不由自主地写成了你说的那种样子。没有想过对比啊陪衬啊之类的手法。

雨中花令：您的作品深度剖析了人生百态，人性的迷乱和扭曲，就连情场也尔虞我诈充满各种不安定因素。请问您是怎么看待婚姻的？

宋押司：婚姻？天啊，没想到要我说这个。婚姻就是两个人在一起生活。人与人在一起生活的原理是一样的：相互妥协，各取所长，各弃所短， 1+1>2，不断地爱、爱、爱。爱这个东西，和其它任何东西不一样，它是越付出越多的。你想要有爱，就要付出爱；你想要越来越多的爱，就要付出越来越多的爱。爱就是这么奇妙。所以，如果所有的人都不断地付出爱，到最后，就会形成一个“七情都是爱情，六欲都是善欲，七情六欲都是爱与善”的大爱世界。婚姻是这种大爱里面的一种小爱。至于小说里为什么是这个样子，就是我上面说的，因为这现实世界与大爱世界一比，反差太大，就不由自主地写成了这个样子。

雨中花令：您相信爱情吗？您认为现代社会还有没有忠贞的爱？

宋押司：爱情这个概念很复杂，但我明白你所指的意思。我相信爱情，也相信人与人中存在着大爱。我相信爱是人的天性之一。爱在人类诞生以来就存在，一直挣扎于现世之中，历尽曲折而百折不挠。但它有一个特点，就是越爱越多。它就像超级电脑病毒一样，越传越多，但它不会被杀毒程序杀死，它只会越来越多。爱是越爱越多、越爱越多，慢慢地，它就会完全占领人类的全部身心。到最后，所有的人，他的七情都是爱情，六欲都是善欲，形成一个大爱世界。

雨中花令：您的笔名宋押司，有什么特殊含义？

宋押司：一方面，宋押司就是《水浒传》中的宋江。另一方面，小说要在网上发布，得有个网名，就用了宋押司，后来出书也就一直用宋押司了。

雨中花令：谈了这么多，相信很多读者已经迫不急待地想要更加深入地了解一下押司其人了，押司能不能在这里简单地跟大家谈一下自己的人生经历呢？ 平时有什么兴趣爱好？

宋押司：啊？你看，我用汉字，而且是简体字，是个男的，这一切就明了了的。博尔赫斯说：所有的人都是同一个人。看上去迥然有别的芸芸众生其实是同一个人。人与人有什么区别？每次我在街上看到忧心忡忡、面目混一的人群，就会想：我是其中一个。如果说我与人群有什么区别，那就是：我比他们都***，因为我不肯好好活着，偏要写小说。

雨中花令：有传播学理论认为，社会公众人物应该对于公众或传媒的质疑有相当的承受能力，即“名人没有隐私”一说。对此您怎么看？

宋押司：公众人物？概念模糊。我们讨论问题，必须先把概念理清楚，以免自说自话。在我看来，公众人物有三类，一类是自愿做公众人物的，像演艺圈的明星与艺员们，企业界的各种广告代言人，以及因为被圈进某一类商业概念而沾沾自喜的无知青年，等等；一类是必须做公众人物的，像***部门的高级官员，上市公司的老板，NGO的领导人，等等；一类是被迫做公众人物的，像有学术成就的思想者，有科学成就的科学家，只以演员为职业的演员，等等。概念一理清，对公众和传媒的种种说法，答案不就明了了？第一类，他会乐意去面对；第二类，他必须去面对；第三类，他不需要面对。公众和传媒，可以娱乐第一类人，质疑第二类人，但没有权力把第三类人当然传播的对象，除非得到他本人的同意。

雨中花令：我在网上看到您的作家介绍，您还是财经及社会问题分析家。请问当今中国社会中存在的最大问题是什么？

宋押司：对照“七情都是爱情，六欲都是善欲，七情六欲都是爱与善”的大爱世界，现在最大的问题是：爱与善不能通行无阻。它们被马基雅维利主义、伪宗教、伪国学、厚黑学、管理学、竞争学等等指导下的各种各样的人与物所打击，奄奄一息。这两个字本身都成了虚伪的字眼，当你主动去爱，人们就会怀疑你另有目的；当你行善，别人会说你伪善。

雨中花令：2008－2009年房地产行业的整体迷惘，您认为这种迷惘的情绪反映了当前中国房地产行业存在什么问题？

宋押司：问题在于，市场无法再接受原来的操作方式。市场期待回归市场本身。市场相信：它自己会调节所有它遇到的问题。但它相信，却做不到。

雨中花令：您对网络作家群体中的一些名气很大的人怎么看？21世纪以来，韩寒、郁秀、郭敬明、李傻傻、蒋方舟等80后的作家纷至沓来，来一个红一个。有人认为从“80后”开始，文学再次辉煌？您认为这是一种什么样的文化现象？

宋押司：我看过韩寒的文字。我非常喜欢韩寒。“80后”之类的说法，我想韩寒都不会同意，我听说过这个说法，这又是一个概念的问题。概念是为制造概念的人服务的，制造这个概念的人，估计来自图书界和评论界。我想说的是：根本不存在什么“80后”，只有“人之后”。人之后就是非人。

“80 后”是一个概念，“文学辉煌、文化现象”一类，是一种说法。说法和概念是一样的，要求高一些的话，那都是有待澄清的。概念是对现实的抽象，并不能涵盖现实的全部，因而角度不同，准确度也就不同；同理，说法可以多种多样，它与现实也只是一种交叉关系，不会全部对应。另外，我从没听说过这样的说法。

雨中花令：您对自己的生活现状是否满意？下一步规划是什么？

宋押司：对自己的生活现状满意的，只有猪了。下一步规划是：去做一头猪。哈哈。其实我从不规划什么，我最怕知道下一步的事，那样会影响到今天。当然，如果以“七情都是爱情，六欲都是善欲，七情六欲都是爱与善”的大爱世界为参照，还是应该对现实规划不止。

雨中花令：最后小编在这里代表大家再次感谢宋押司接受采访，希望以后能看到宋押司的更多精彩作品。最后给喜欢您的众多网友、读者说几句话吧。

宋押司：我也就随便说了几句，时间不多，匆匆忙忙的，各位朋友随便看看，聊作消遣吧。