菊花与刀《菊花与刀》阅读一 日本的启示

1854年3月，美国强迫日本幕府签订了《日美亲和条约》，日本被迫开埠通商（日本为了彻底禁止基督教传入日本，并割断同外国的贸易，颁布了一系列的锁国令，长达200多年的锁国时代。而1840年至1842年爆发的中英***战争，开始把中国历史推入半殖民地半封建社会。作为战争结果的《南京条约》，成为中国历史上的第一个不平等条约。中日在近代史的看来有惺惺相惜的经历）日本人既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又能善于接受新事物，而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。（如果在一个个体上表现出完全对立的两种气质的时候，我的理解或许也是一种追求完美的高尚与一种贪得无厌的丑恶，总之具有矛盾的特征也是一种包容能力的表现，尽管不单纯）日本对战争的另一种看法是，只要各国拥有绝对的主权，世界就处于无***的状态。日本必须奋起战斗，建立一种等级制度——当然是日本领导下的等级制度，因为它是唯一真正彻底的等级国家，因而理解“各守本分”的必要性。...甚至战败也未能使日本从道义上否定其“大东亚”理想（尽管很难理解和接受，但这一切毕竟是事实，魔鬼化日本解决不了现实的问题，我还是要抱最大的耐心来理解这种文化的特点）日本人说精神就是一切，也是永恒的。当然，物质性的东西也是必要的，但是次要的、暂时的。（人定胜天？人有多大胆，地有多大产？）美国人使自己的全部生活与一个不断受到挑战的世界相适应，并随时准备接受挑战。但是，日本人只有在一种事先计划好并确定好进退之路的生活方式中才感到安心，对他们来说最大的威胁来自没有预想到的事实。...认为天皇不受任何批评的这种一致性看法，在美国人看来是虚假的。而对天皇的无条件、无限制的忠诚同对其他一切人及集团的种种批判形成了鲜明的对照。...日本人的行为似乎先是把每一件事都纳入一条行动路线上，一旦失败了，他们就自然而然地采纳别一条路线。他们这时就好象揭开了新一页似的，虽然在新的一页上写的东西同过去写的截然不同，但他们却以同样忠诚的态度实践自己新的人生。（很奇怪，很难在一般道理上解释，但是事实如此，战后的日本不但将战领麦克阿瑟奉若神明，而且日本也迅速成为美国最为坚定的盟国，中国人往往以此作为对日本的笑料，可是如果不深入了解日本人的个性和国性，只狭隘的从自身的认知出发就简单的判断日本人，直至下结论说日本人***，我想也是相当的愚蠢。从前面日本人对任何事情都习惯于早计划早安排的特点上来说，或许对于日本人来说，尽管在表面上鼓吹日本必胜，但是事实上对失败后如何生存，甚至如何再度崛起也是仔细思量过的，从这个角度上来说，这种文化的国度值得佩服）

日本人对人际关系以及人与国家的关系所抱的整个观念都是建立在对等级的信赖之上的。美国人向往更美好的世界，而平等就是这种向往的最高和最合乎道德的基础。对于日本人来说，不仅必须知道要向谁鞠躬，而且还必须知道要鞠躬到什么程度。（德国纳粹的人种优劣论，日本信奉的等级论，甚至在印度现在还延续着种姓贵贱的传统）美国人在回到自己家族的怀抱里时，就会抛弃一切形式上的礼仪。在日本却恰恰是在家庭里学会礼仪规矩，并小心翼翼地予以履行的。但是，日本妇女与其他大部分亚洲国家的妇女相比，倒是有更大的自由，日本从来没有妇女缠足的事。（女性的地位与中国完全不同，在形式更自由，日本不会将女性拘禁在很小的范围里，在家庭中也具有一定的地位，但是却似乎完全要遵从丈夫，尤其是礼仪上面，在现在的日本电视剧里也可以看出夫妻的地位不同）

“1840年，外国资本主义用坚船利炮打开了古老中国的大门。***战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，一场场强加给中华民族的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战；有单独入侵，更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力作为统治中国的工具；蚕食和鲸吞中国领土；出兵控制，窃取中国军事要地；划分势力范围；控制重要通商口岸和建立租界；施行领事裁判权和片面最惠国待遇；通过战争勒索巨额赔款；在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。”

上面的内容是我随手从网上搜到的，可是却非常的熟悉，在从小学中学甚至大学的中国革命史中，都能看到类似的话，从中我们可以感受到仇恨！屈辱！！，电视节目中常常有悲愤填膺慷慨激昂的声音来朗读这段话，我们从小就被这样教育着，看了看日本的经历，现在也渐渐知道了当时中国的国情和国际的形势，战争发生的原因，甚至还有象林则徐这样的民族英雄的凄凉下场，我们不禁扪心自问：难道这一切的发生都是外界的原因吗？难道这个国家的腐朽没落是因为外国的侵略么？从借口来顶替原因暴露出内在的虚弱与***，这还罢了，但要是永远以这个作为原因的话，真不知道又要耽误多少年，回到原题，日本没有被侵略过吗？

中国和日本在当时被西方列强所侵略，简单的原因就是因为封建的国家首领不允许贸易经济的发展，不容许与外界通商，这在根本上来说就是反动的，国民们不过是被蒙蔽奴役罢了，两头受罪，但要说这个一定是外界的责任的话至少我觉得是不客观的。

有目的的和中国对比着读，越是反差大的地方越留心，找其中的原因，看后果，反复对比的理解，比如说在这篇上提到的中日均因闭关锁国而被西方所侵略，然而之间的反应区别是天地之别，态度更是如此，而且结果简单不能比了，日本把当年的侵略者尊为英雄，因为是他们使日本从封闭保守的形态中出来了，他们是日本的恩人，让日本走上了正确的道路，摒弃偏见的想想，日本文化中的这种归因于内和拼搏奋起的精神难道不让人佩服吗。

从这本书里你能感觉到日本的一种精神，这种精神的力量巨大，顽强而执拗，而且恰恰是被中国文化所歧视贬低的，要不是看了这本书，很多观念在根本不会出现在普通中国人的心目中的，甚至连想一想都让自己觉得汗颜，学期羞耻，就象近代国人耻于说爱一样，也只有看了书后，对于我才回头审视一些习以为常默认的东西是否天生正确，这种审视是心灵的颤栗，是灵魂的解脱，是自我的完善，是生命的镀金，总之个中滋味，妙不可言。