绝代风流《寻找失落的文人精神》

寻找失落的文人精神

文/韩浩月

2007年纪念西南联大建校70周年的时候，媒体兴起过一阵西南联大话题热，印象里这是西南联大第一次这么大规模地闯入大众视野。记得当时很是为媒体能够在宝贵的版面中，辟出一块来讨论西南联大激动了一阵子，要知道，已经有很长时间公众舆论没有涉及到如此“冷门”的话题了。

自此之后，西南联大成为一批媒体人和文化人频繁提起的名字。70周年纪念引起的西南联大讨论热潮还在延续，居于山东青岛、供职于一家都市报的刘宜庆先生，于今年1月出版了《绝代风流－西南联大生活录》，便可以视为两年前热议西南联大的余温未散。西南联大在知识分子心目中为何有如此大的魅力？西南联大精神对当代大学校园和社会有着什么样的启示意义？这些很令人寻味。

《绝代风流》是一本从细微处入手诠释西南联大魅力和精神的书。作者从近百本著作中遴选出和西南联大师生日常教学、生活细节相关的内容，加以自己对西南联大的观察和理解，用严谨的写作态度，来还原那些名士们在非常年代的真实、朴素形象，实现了既有学术价值又妙趣横生的阅读效果。读罢此书，最为深刻的印象是，它让一种久违的文人精神跃然纸上。

什么是文人精神？《绝代风流》对此的总结是，“不党不官、人格独立、敢于批判、一身正气……”，单单有此还不够，“特立独行、放浪形骸、个性卓异……”同样也是那个时代文人身上最为显著的特征。刘宜庆推崇西南联大的风流，和魏晋风度一样，令后人景仰，这种对比，现在看来一点不显夸张，尤其是在当代知识分子普遍堕落、甘于苟且偷安的状况下，更显出中国历史上两个时期文人鲜明形象的可贵之处。

曾有人发出过这样的感慨，“魏晋之后，无人敢再长啸、裸形”，但若深入了解西南联大，会发现当时的梅贻琦、傅斯年、冯至、冯友兰们，是真正继承了魏晋精神的一批人。在治学上，他们为人师表、一丝不苟，在生活中，他们坦坦荡荡、笑骂由我……《绝代风流》撷取了无数个片段作为佐证，让这些在人们眼里属于大学者的文化名人们，走下被尘封的历史卷宗，继续影响我们每一个人的思想、言行乃至生活方式。

《绝代风流》中，我偏爱阅读关于联大生活逸闻的文字。在联大的饭局中，知道了梅贻琦的酒量，潘光旦吃鼠肉的真相，教授种菜自给自足，费孝通和同事一起品烤茶；在联大的文化娱乐生活中，了解了冯至家每周一次举行的文艺沙龙，朱自清的桥牌战局，沈从文和施蛰存怎样淘古董……这样的文字，更让我真实感受到了联大学者苦中作乐的良好心态，正是因为他们的带动和影响，西南联大成为战乱时期的知识分子精神上的世外桃源，它所培养和熏陶具有乐观精神的一批知识分子，毕业之后大多数都成为各界的杰出人才。它也成为当年在西南联大曾有过教学、求学经历师生一生的精神家园，也成为当下知识分子追溯文人独立精神的一个源头。

怀念西南联大，我们可以找出诸多理由，但文人精神在当代的失落，恐怕是最能引起普遍共鸣的一个。历史上的文人精神，曾因具备社会示范功能，而成为中国社会长期以来被推崇的一种风气。进入现代社会，文人精神经历了几次大的断裂之后，到今天已经成为迂腐、穷酸的代名词。回望西南联大时期，可谓文人精神的最后一次集体绽放。这大概是那些有良知的当代知识分子感到内心失落的时候，总避免不了要从西南联大身上寻找精神支撑的缘故。

（《绝代风流－西南联大生活录》，刘宜庆 著，北京航空航天大学出版社2009年1月出版，定价32元）