千里走三国《站在文化的高度说三国，要说些什么？》

这是一本扉页有“献给赤壁大战1800周年纪念日”的新书。作者成君忆，是湖北赤壁人。人称三国管理著作专家。

你可能听过三国的故事，但你真正了解三国的历史吗？你可能读过《三国演义》，但你知道刘备、曹操、诸葛亮到底是什么样的人吗？

自2008年春踏上千里三国之旅，近一年的时间里，成君忆走遍了河北、山东、湖北、四川、甘肃、浙江等地的三国遗址，以边走边看、边想边写的形式，完成了《千里走三国》的创作。作品既对当前某些学术超男的历史观点进行了冷静认真的批判，又以超越政治学和军事学的视野，从历史学和管理学两个方面，对三国时期社会局势之所以发生剧烈变化的成因进行了深入的探讨，回答了曹操为什么受到现代社会的追捧、刘备为什么遭到人们误解、关羽的赤兔马有着怎样的文学含义、诸葛亮为什么被称为“卧龙”、赤壁大战的背后存在哪些令人费解的奥秘等诸多问题。

这是成君忆09新书《千里走三国》的图书介绍。这些噱头一般的文字，根本无法容纳成君忆想要表达的东西。当然，赤壁大战的真相挺有意思，对电影《赤壁》的一点小解读也很好玩。他的这本书被我放在床头，我床头有很高一摞书，每次睡觉前，我会抽出一本书看个半小时，都会看到这本简单得几乎不能再简单的书，也会想起，成君忆谈及他要走三国路线的事情。08年整个一年，都没有成君忆的消息，除了偶尔看到在网上继续有他和易中天先生PK外，他到底做什么了，我一概不知。倒退到07年，我最后一次见成君忆，他只是简单地说，希望每年给喜欢他的读者奉献一本有关中国文化，有关三国故事，有关现代管理的三位一体的图书。《管理三国志》在07年出版后，08年他匆忙出版的《爱情经济学》，中间大概只是忙碌一些培训和讲课，深入思考的机会，几乎丢失。

这个很能坐得住的人，也有坐不住的时候，没想到，他果然去走三国路线去了。

做到这一点，诚然不容易。我自己就是一个经常做计划，但几乎从不实施的人。成君忆只是说到要走三国路线，但没跟任何人跨下海口，如果确实难走，本可偷偷回家就是。但就是在这种艰难中，他费劲地基本走遍了三国中描述到现在多数仅存的遗址。要知道，他不是那种看起来像喜欢户外运动的人，很多人看到他，首先想到的是柔弱两个字。当然，语言的尖锐也是很多人第一次见到他会感觉到的一个印象，会把柔弱自然抵消了一些。

让成君忆走下去的唯一理由是，2008年12月19日是赤壁大战1800年纪念日，他希望写一部特别的作品献给这个日子。他从元宵节的前一天动身，为的是看到河北涿州的灯会，然后这大半年时间，他都是一个人，到处PK三国遗址当地人对文化的误读，到处留下自己的理解，并试图纠正一些人不可理喻的三国经济学。比如他在这本书的一个访谈中说，“人活着就是为了发现真理，其余的不过是形形***的寻找和迷惑。比起讨好公众来讲，追求真理无疑更有意义。我不需要在讨好公众和追求真理之间寻找平衡。”他确实这么走了一路，思考了一路。

这本书，可以看做成君忆版本的《当我谈三国时我谈三国什么》。我这么将卡佛的《当我们谈论爱情时我们谈论什么》用到这里来，似乎不太妥当，但09年还有一本村上春树的图书，《当我谈跑步时我谈些什么》，村上通过谈他自己的23年坚持的跑步，谈的实际上已经脱离了跑步的范畴。既然是千里走三国，似乎很有余秋雨《文化苦旅》的意味，但成君忆的尖锐，又让人感觉到不舒服。甚至有人说作者因为对三国深度了解而显出一种自负。或者说，正确对待三国，文化确实需要一点自负。否则，有人跳出历史，迎合现代，会说曹操是大英雄，曹操是推动历史进步的关键人物。这种观念，如果被学者在电视和图书中不断加强，说多了，不想误导民众对历史和文化的理解，都难。成君忆这本书的“自负”的那点感觉，也许就出自对一些“学术超男”的一种天然应激反应吧。

成君忆在本书的最后一段，道出了这种“自负”所来自何处：现代社会的价值观与中国传统文化有很大的出入。正因为如此，我们就很难去理解真正的中国历史文化——与此相反的是，我们倒是很容易用自己的价值观去扭曲中国历史文化的真相。他单行千里，也许正是为了从文化角度，探寻一点没被人扭曲的历史文化真相。但如此认真的一路走来一路写出来，难免被人称之为，你又何尝不是用自己的价值观，套在历史文化的身上？

本书的责编郭良原老师在参加今年的图书发布会时，很郑重地用四个字，向我推荐了这本书：不忍释卷。他在我的手上，写下一段话，说自己读了不下五遍，只剩下这四个字的感悟。我读了一遍，我就想给这本书打了五星，不是因为成君忆是我的朋友，也不是本书的责编的自卖自夸。是因为，成君忆透过走过的20多站，向我们提出了一个疑问：我们到底如何用自己的不当的价值观，曲解了多少应正确理解的历史和文化？这个问题，一百本这样的图书，也给出不了答案。