喜宝《作一个尝试》

作为亦舒的代表作之一，这无疑是言情小说的经典之作。

但出于我个人的角度而言，希望可以在阅读的时候给自己一个新的视角。我的这一想法在跟一个朋友讨论过后也没能达成一致。在此我将自己的分析视角提出，仅供参考，纯属自己烦闷时的瞎掰。敬请见谅！

在分析之前，先提出论点：

论点１：从心理角度来讲，人在结识另一个人以后，会在心里构建一个同样的“人”。这个人物是大脑虚拟的。当自己再次回忆此人的时候，就会将心里的这个构建好的“人”叫出来，与之对话，或者重复以前发生过的事情，而这一过程都只发生在自己的脑海中，外部的表现可能会是自言自语或者没有表现。

论点２：而当某个位置缺失一个真正的人存在时，自己也会进行虚拟，自己创建一个“人”，与之交流。打个比方，有些小孩在幼年时被关在家中，或者不被别的孩子接纳时，自己会虚构一个朋友出来，一起玩玩具、说话，其实这个“人”并不存在。

下面是主要人物分析：

姜喜宝：

自幼就见不到自己的父亲，与母亲相伴，在小说的开始，姜的内心有三个“人”－－小女孩、女人、父亲。但当她遇到勖存姿以后，内心发生了改变，原本的“父亲”角色被勖存姿代替，勖存姿在姜的生活中是无所不能，基本上姜想要的一切勖都能替她办到，而姜所做的一切，勖存姿又了如指掌。这便是一个典型的父亲形象。而后来，姜母自杀，喜宝又需要在内心构建一个“母亲”出来，而这时仅用论点１，姜母原先就存在。姜也有时会在车窗外或在梦中见到母亲。而对于勖存姿这个人，姜喜宝在钟意于这个父亲角色以后，提出了更高的要求，要勖存姿另外完成一个“情人”的角色。而就勖存姿的心理角度而言，这是不可能的。（后面会提到）。在小说中，姜做了２次香橙伊芙哩（是不是叫这个来着），意为“希望得到爱”。第一次做给勖存姿，而第二次做给了一个德国人冯，冯的出现完成了姜的另一个心愿即做姜的爱人。但最后，冯被杀死，这个心愿破灭。（后面分析）。

这个人物就先分析到此，在解释完所有人物后再做一个补充。

勖存姿：

在勖内心共有三个角色－－小男孩、丈夫、父亲（勖家三兄妹的父亲，虽从姜的角度而言勖也是一个父亲，但勖存姿本人不这样认为）而这三个角色中的后２个是外力强行施加 的，违背勖的本意。他只愿做一个小男孩（无时无刻不在避讳自己的年龄已经很老），并且存在强权。实际是像一个“小皇帝”一样为所欲为。丈夫和父亲角色都不是自己的希望。所以他总是对妻子躲避。而自己的三个孩子中，大女儿聪憩和小女儿聪慧是自己的洋娃娃。二儿子聪恕则是另一个小男孩，自己的强权心态会使勖存姿想在一些地方显示自己的地位和能力（即为抢情妇）。而自己的那些情妇对勖存姿而言只是扮演“玩具”的角色，感兴趣的时候玩一下，不喜欢了就丢掉（勖存姿以前就有许多情妇了），而姜喜宝这个“玩具”却是特别的，因为她不服管，不是个一般的玩具。并且十分忠诚，成了宠物狗（姜多次认为别人在骂自己是母狗）。而故事的开始，大女儿聪憩就已经结婚生子，脱离了勖存姿，不再是“洋娃娃”。勖和大女儿的交流几乎没有在小说中出现。而儿子聪恕后来进了医院，就没有人再跟自己“抢玩具”了。小女儿也从自己的视线中消失，这个“洋娃娃”再也找不到了。此时他就只剩下“宠物狗”姜喜宝了，于是在争吵后姜的离去几乎让勖疯掉。（财产的五分之一分给了姜）最后在感到异常孤独的时候郁郁而终。

勖聪憩：

在小说开始便已脱离了“小女孩”这个角色，在自己内心扮演女人、妻子、母亲三个角色，而后２个角色也是有第一个角色－－女人衍生出来的，三者是相辅相成，互相证明的“铁三角”。后来在乳腺癌手术以后，聪憩的半边乳房被切，第二性征不能保持完整。也就不能完成“女人”这个角色，而失去“女人”这个属性以后，铁三角跨掉，实际上此时已经没有了任何属性，于是选择自杀。

勖聪恕：

聪恕只扮演“小男孩”角色，但在后来，自己疲于扮演这个角色后，试图在勖存姿无心留意时谋求一种转变－－在自己精神尚且正常的时候住进医院，在那里聪恕完成了一次自我毁灭，将内心中的“小男孩”杀死。构建为一个“男人”。过程艰辛，外部表现是间歇性的发作，可认为是“小男孩”的垂死挣扎（在发作的时候口中喊道“你总是抢我的东西！”，并试图将自己抢不到的“玩具”姜喜宝杀死）最终这个转变完成，他也不记得病的过程，成了一个全新的人。此时姜喜宝在他眼里也成了一个人而不再是“玩具”。

勖聪慧、宋家明：

勖聪慧应该就是亦舒笔下为数不多的“幸存者”之一了，在故事的开始聪慧是一个“小女孩”角色，但她并不满足与这个角色，而是希望像大姐勖聪憩一样完成“女孩”到“女人”的转变。于是与宋家明的婚姻便成了一个利用过程；而宋家明（呵呵，亦舒笔下的这个名字大都是倒霉鬼）在小说中是地位最低贱的一个，甚至自比不如姜喜宝。他为勖家打点一切，但却不受尊重，实际可理解为一个“太监”角色。但他试图摆脱这个没有性别的低贱角色，想通过与聪慧的婚姻完成一个“验明正身”的过程。于是这桩婚姻就可理解成互相利用。但是这２个希望证明自己的人本身没有被借以转变属性，只是希图从对方的身上谋求证明，最后导致二人都一失败告终。勖聪慧到了北京的一所小学，与小孩子在一起生活，但亦舒在这个角色上也给了一个开放式结局，也许以后碰到别人完成转变也不一定；宋家明最后成了牧师，即为“上帝的使徒”，这个角色是没有性别要求的（我无意伤害有宗教信仰的朋友，请原谅），并使自己有了精神寄托。

姜咏丽（姜母）：

在初期就远离丈夫，与女儿相伴，内心扮演“女人”、“丈夫”、“妻子”和“母亲”，但多重角色已心力憔悴不堪重负。于是远嫁于澳洲人，但是却因此与女儿失去联系（姜喜宝对此澳洲人反感至极）。在“丈夫”一角得到替代的同时，要构建“女儿”的角色。而且对于自己的丈夫，姜咏丽并不能付出爱，只是被爱。“丈夫”一角只得到了二分之一的替代。此时她是“女人”、“１／２个丈夫”、“妻子”、“母亲”和“女儿”。负担更加严重，于是选择自杀。

再说姜喜宝：

在故事的最后，姜喜宝的角色多到数不过来。有一对父母、一对情侣、一个女人和一个小女孩。但姜喜宝不同与其母的地方就在于内心的坚忍，小说中她的心愿是“希望的到爱，如果没有爱要有很多钱，如果也没有钱，还有健康”，可见其生命力之顽强。而且最后勖存姿留下的１／５遗产也给她的心里作了一个补偿。对于这个角色，小说也留了一个开放的结局，人海茫茫，也许，真的能找到有情人。

瞎掰扯淡就到此为止，鄙人愚念只是一时兴起，在此献丑仅供娱乐。