天行健（全4册）《天行健，地势坤》

注：本文刊于《飞·奇幻世界》2009年02期 楚休红，休洗红，洗多红在水。烈火之城，洗红了残破的高鹫；天诛，洗红了老朽的帝国；创世纪，洗红了壮丽的山河。天行健，君子以自强不息；随波逐流的仁者，最终面对的却是断头台的利刃……

一曲悲壮的长歌，于朴实无华的文字中娓娓道来，尽显世态沧桑宦海浮沉人情冷暖。以奇幻为名，如史实般沉重，燕公的笔力可谓不凡。

纵观整部《天行健》，文风质朴有如洗尽铅华，内容庞大而繁复，盘根错节的线索下隐藏着道不尽的机关，层峦叠嶂般的人物和场景，峰回路转之后徒留柳暗花明之叹。谋篇布局诚乃大手笔，细节描写又是面面俱到，如此细密厚实的文风，读之令人欲罢不能，为之则需要付出巨大的精力。

以分卷视之，情节最紧凑的当属“烈火之城”，从攻城到守城，从守城到城破，一气呵成，浩浩荡荡，乱世百态尽显；“天诛”起于长风，长于弱水，成于裂土，主人公辗转往复之间，容量如滚雪球般愈积愈大，折射出帝国内部之百样生态；至“创世纪”终蔚为大观，天地之辽阔，世事之纷纭，人生之无常，终如泥牛入海往生而去，燕公下笔反倒节省起来，数件要事被略写真是遗憾。

再来看故事背景，此著不妨说是历史与幻想的交汇。一方面，文中的社会形态是以中国古代为模板的，不少人物形象和支线情节都间接取自于实史，例如李尧天抗岛夷，与之最相近的真实朝代是明朝。另一方面，故事的发生时间却是在遥远的未来，大致上属末世论再加循环论的基调，反复提到“上一代人类”遭天谴而灭亡的典故，而蛇人与天法师正是上代人类遗留下的人造生命，两者作战力之强悍，很有“人造战争机器”之嫌疑，这就暗示“人工生命”或许就是“天谴”之源头。事实上，这些高科技产物也同样是帝国之“天谴”，蛇人入侵发生在帝国军屠城之后，武侯赴死前感叹，“不仁者，天诛之，必致杀身” ，这句话有着很明显的象征意义。

文中着重描写的各类人物，按道德可大致划分为三类，第一类是文武二侯等诸多掌权者，这类人经验丰富能力超群，然而为了利益常常可以置仁义于不顾，结果也大都没有好下场；第二类则是和主角患难与共的那些中下层朋友，例如曹闻道陈忠等人；第三类要么先是贫贱之交，富贵之后反而疏远了，如张龙友；要么先与主角敌对，后来紧紧地走到了一起，如杨易。

对于不同的人物类型，燕公的刻画方式显然有别。描写文侯帝君等封建上层时，厚重的历史感扑面而来，符合人们心中的典型形象，这在一方面展示出历史底蕴，另一方面却也暴露了写法上的因循守旧，鲁迅论三国“状诸葛之多智而近妖”，这里也可以说“状文侯之多智而近妖”了。整部“天诛”中对文侯的权谋用尽了夸张描写，又使得后来此人的失败显得落差太大。

因此我觉得全书刻画最成功的人物，要算那几位与楚休红生死与共的兄弟，例如钱文义，从同僚到手下，从背叛到反悔，以及最后的战死，都很贴近现实中人，使得这个形象有血有肉。此外像路恭行这样的直接上属，他的彷徨和选择，描写也是相当得力。如果将楚休红定位为中下级官僚，那么我们就不难发现，位于该社会等级上下的人物，刻画水平普遍较高。

叙事采用第一人称视角，使得主人公楚休红非常特别。以客观角度来衡量，楚休红君当属天行健中最不现实的人物，他的妇人之仁外加心态多疑，以及强烈的厌战倾向，皆与军人理念相左，居然也平步青云了，哎……楚之心理活动，时常不符所处情境，他的心理年龄也远高于实际年龄，作为一个青年军官，他的思维简直就像历经沧桑的老人。

写到这里顺带提一下此著的“技术缺陷”，问题还是有不少的，例如对女性的描写雷同于旧书套路。再如马战枪术等战技描写虽很有功力，但从火药到神龙炮再到水雷飞艇等装备的演变，却未能依托科技史抓住线索，过快发展导致突兀生硬。作者描绘一场战役能够做到精彩万分，完美布局整个战略则差强人意，至于“创世纪”原计划中要写出那种法国大革命般的波澜壮阔，那就更是力有未逮。社会变革的来龙去脉，制度改革与政治斗争如何影响到平民百姓，此类核心元素设定不周描写也不够深刻。

但我要说的是，纵有写作技巧上的缺陷，也不可否认天行健的深度。如果说文学要反映当代的现实生活，那么燕公此著可谓以曲笔通幽的方式，在幻想世界里揭示了现实。天行健读起来很奇妙的有种当代官场小说之氛围，主人公对行政级别念念不忘，周围的人际关系危机四伏，小心翼翼如履薄冰，多疑以及对吹牛拍马的深恶痛绝，等等细节都反映出真实的社会经验。在“第一人称”的写作视角下，楚休红的心理活动也颇可玩味，特别是当他揭开陷阱，恍然大悟的那一刻，愤怒不平抑或惴惴不安，翻滚的情绪就如作者亲身经历一般，不能不让我们有所思有所想。

“天行健，君子以自强不息”，本乃易经乾卦之象辞。以这句意气风发的名言为题，小说却并没有展现出至阳般刚强，诚如燕公所云写的是“小人物”，然而正是这些小人物的坚持，才构成了贯穿全书那种最可贵的精神。楚休红，他对一切意识形态化的说辞都持警惕态度，同时面对每一天的困难顽强活下去，尽可能地与人为善，坚持平民化的生活理念，务实求真的人生态度，就像坤卦之象辞，“地势坤，君子以厚德载物”。