小團圓从《小团圆》说阅读的态度

小团圆读到一半，邵之雍登场。前面部分，在明朗的下午读，心里遍地苍凉。对于张爱玲这样已经被神化的文学偶像，如宋淇所说，自传体的小说，终于还是在作者身后引起了巨大的反响，然而，说到底，这是一个爱情故事，是百转千回之后对那一丝热情的回忆。

我本来是想做一次索隐派的，就是做一次八卦的阅读。比如说，《小团圆》这个书名，和传统戏曲中“大团圆”的关系（参见序p.11）。再比如说，盛九莉、邵之雍名字的涵义。盛有“盛大”之意，女主角姓这个，也许就正好符合作者自己说的“热情”故事的本质。“九莉”：“九”这个数字和易经紧密相连，而“莉”谐音“利”，易经中最出名的就有“元亨利贞”一语。邵之雍，让我想到了北宋道学家邵雍，他毕生研究易经，其学术思想是“以先天推论后天、以物理推论性命” ，而胡兰成本人，则推崇“格物致知”；再联想一下，张爱玲最初计划的长篇自传，名字就是《易经》，一下子，《小团圆》中主要人物的命名似乎就有了意义。

但是，看完了诸多七嘴八舌的评价，看了宋以朗在正文之前絮絮叨叨的序，忽然发现，即使这部小说的所有人物能够跟张爱玲人生中遇到的每个人对号入座，即使这部小说就是张爱玲的自传，即使可以把张爱玲写胡兰成的段落拿出来和胡兰成写张爱玲的段落做对比，又能如何？《小团圆》是自传体小说，但是，毕竟还是小说。

阅读的态度在面对这部小说的时候，似乎变得格外重要，“理解之同情”在我对《小团圆》的阅读体验中变得重要起来，抛弃一切对号入座的想法，以文学的标准来看，这部小说说的故事，是比较琐碎的，分散的，九莉的童年阴影，大学生活，直接影响到她后来的爱情。其家族内部的故事，在黄锦树看来更为有意思 ，纷繁复杂的家族关系，母亲、三姑和她的若即若离关系，直接影响了九莉后来的人生观。从小说结构和语言上看，自然算不入她的其他经典小说，但是因为中间诸多对九莉生活心理的剖析，使得这部小说变得有意义起来。所以，自传性这个因素在对小说的分析中不可摈弃。

所以，这就造成了我的一个问题，在阅读这样自传性强烈的文学作品时，我们到底应该保持什么样的态度？是坚持八卦的态度，即真实为本对号入座？还是应该坚持纯文学的态度？而目前就对《小团圆》的讨论的看来，现在读者们发掘八卦的热情不灭。阅读的态度这个问题牵扯到的，其实也是一个文学批评approach的问题。