【On Anticipation】
人类渴望持久的满足感,但是和一个地方联系在一起的幸福感注定只能是短暂的。幸福感只是在一个偶然的时刻将过去和未来的一些美好思绪凝合在一起,焦虑顿然释解,我们沉浸于周围的世界,真切的感受它们。遗憾的是这种状况很少能持续10分钟,新的焦虑总在生成。过去的胜利不再辉煌,将来的情形复杂不定,影响到眼前的美景,他们也变得总在我们周围的其他景观一样,让人视而不见。
旅行中的另一种矛盾的情形是只有当我们不必亲临某地去面对额外挑战时,我们才能最自如的置身其中。于是一个法国人在水缸里养了些水草,买来一只小帆船和小船员的模型。。。藉着它们,他能体验到远航的最大乐趣,却免去了航海种可能出现的任何不适。“想象能使我们平凡的现实生活变得远比其本身丰富多彩”,现实情况往往是我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和黯淡,因为我们焦虑将来而不能专注于现在,而且我们对美的欣赏还要受制于复杂的物质需要和心理需求。
在旅行过程中和伴侣的争吵使人对任何实际事物和美的景致都熟视无睹。情绪无法借助美好的外在事物而变得高昂起来。人类情绪受制于一种僵硬和不宽容的逻辑。无论是赏心悦目的事物,还是实实在在的东西,我们从中获取幸福的关键似乎取决于这样一个事实,那就是我们必须首先满足自己情感或心理上的一些更为重要的需求,诸如对理解、爱、宣泄和尊重的需求。古代哲人主动抛却浮华和世俗纠缠,住进小泥屋甚至木桶里,并坚持认为构成幸福的关键因素并非是物质的或者审美的,而永远是心理上的。
【On Travelling Places】
旅行能催人思索。很少有地方能比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联:宏观的思考常常需要壮阔的景观,而新的观点往往也产生于陌生的所在。
在火车上流动景观的刺激下那些原本容易停顿的内心求索可以不断深进。在长时间的火车梦幻的最后阶段,我们会感觉自己返璞归真---开始清楚那些对我们真正重要的情感和观念。全然陌生的环境能促使我们从一个新的高度来审察我们的生活。这高度是我们为日常琐事所烦扰时达不到的。
--------漂泊者以一种疏离、沉默和孤独对抗着普通社会阶层的苛严僵固、冷漠无情和自私自利的闲适
【On the Exotic】
为关注细节正名:假如我们因注重细节的东西而自责,那么我们必将忽视生活中的细节本身所具有的丰富含义
对骆驼的莫名好感源自于:认同骆驼恬淡坚毅和朴拙单纯的天性,骆驼忧伤的表情,拙朴中透出的宿命般的生存能力
爱是寻求那些我们自身不具备、却为我们所爱之人独有的个性魅力
【On Curiosity】
对任何旅人来说,一个为球的真知而进行的旅程,比一个四处观光之旅能得到更多好处。
尼采:评判我所学的任何东西,都应该以它是否让我受益为准则,而不是考虑它是否满足他人的利益。我对事物的发现应该让我更具活力:它们必须以某种方式使我“生命升华”
洪堡证明了向这个世界提出恰当问题的重要性。不幸的是,多数景物不会让游客产生质疑,我们也因此失去了应得的刺激和情趣。这是因为我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待的去观光,时机错误使我们所接纳的新信息变得毫无价值而且杂乱无章。旅游因为表面的地理逻辑扭曲了我们的好奇心。
【On the Country and the City】
华兹华斯认为大自然的“可爱”能鼓励人们找到自己内在的善。两个人站在岩石边,俯瞰着河流及树木茂密的大山谷。这样的景色不仅改变了他们与自然的关系,也使得这两人之间的关系更不一样了。
【On the Sublime】
人在这些壮阔景致面前就像迟来的尘埃。与这般壮丽景致的相会,令人欣喜陶醉,也让人在面对宇宙的力量,更迭和浩瀚时,深感人类的脆弱与渺小。从壮阔的河山中去了悟自身的局限性是十分有效的,否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。
世界,宇宙对人类而言可能缺乏逻辑性,但这不表示世界本身缺乏逻辑。我们不能用自己的人生去衡量一切,应该通过壮阔的景致提醒我们人类的渺小和脆弱。
耕牛般的景致----野牛般的景致
【On Eye-opening Art】
衡量每个杰出画家的标志就是他们能否能够让我们更加清楚的看到世界的某些部分。画家从真实世界中选取他认为突出的特质来表现,没有一幅绘画作品可以捕捉整个世界。改变真实情况对于梵高而言只是选择将现实中哪些方面包含在画中,哪些方面排除出去,有时候需要加以扭曲、省略或者更换颜色,方能在画面上表现出来。他愿意牺牲一种幼稚的现实主义来成就一种更加深刻的现实主义,就像一个诗人,在描述一件事时虽然比不上一名记者来的真实,但是却可能揭示出在记者严谨的文字框架内无法找到的事情的真相。
艺术不可能完全凭借自身力量创造热情,也不可能从凡人所缺乏的感情中产生,它只是推波助澜,诱发出更深刻的感受,使我们不至于因匆忙和随意而变得麻木
【On Possessing Beauty】
在与美邂逅的那一刻,我们会有一种强烈的冲动,一种握住它不放的渴望:将它占为己有,并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。我们有一种迫切地表达的欲望:“我曾在这里,我看见了它,它对我很重要。”
首先,美是由许多复杂因素组合而成,对人的心理和视觉产生冲击;第二,人类有一种与生俱来的倾向,就是对美做出反应并且渴望拥有它;第三,这种渴望拥有的欲望有比较低级的表现形式,包括买纪念品的渴望,将自己名字刻在柱子上的渴望和拍照的渴望;第四,只有一种方法可以正确的拥有美,那就是通过理解美,并通过使我们敏感于那些促成美的因素(心理上的和视觉上的)而达到对美的拥有;最后,追求这种敏锐理解的最有效的方法就是,尝试通过艺术,通过书写或绘画来描绘美丽的地方,而不考虑我们是否真的具有这样的才华。
世界之大,远远超过我们的眼界可以容纳的范伟,不管人们走的多慢,走的多快,他们也不会看到更多。真正珍贵的东西是所思和所见,不是速度。
技术也许让人们更加容易接触到美,但是它并没有使拥有美或者欣赏美的过程变得简单。对于一篇景色真正的拥有,实质是通过有意识的努力注意到各种元素并且了解它们的结构。
【On Habit】
帕斯卡尔----人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静的呆在他的房间里
旅行的心境,感受力或许是它最主要的特征
洪堡----我被一种不确定的渴望所激动,这种渴望就是从一种令人厌倦的日常生活转向一个奇妙的世界
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 12:27:46发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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