Einbahnstrasse《說故事的人》

最近再次拿起這本書來讀，印象中我似乎從來沒有讀完過這本書，卻也從來沒有停止過閱讀這本書，每一次放下書本，一段時間後又拿出來翻閱，總像是在讀一本完全沒有讀過的東西。最近對照著這些年來不斷移動於各種城市之間的體驗來閱讀，有一些畫面不斷在閱讀過程中出現。

這本「單向道」，我沿著這條單向道，走過這些城市，把自己放入一些從來沒有想過的體驗，這是一本既現實、卻又魔幻無比的書。現實是因為班雅明穿入了那些現代文明與經濟構逐出的那個龐大帝國，魔幻卻又因為班雅明在其中發展出了一種既唯物又精神性十足的商品美學。

在班雅明的單行道中，以蒙太奇式的觀察眼光，勾畫出他那結合金融文化、經濟與都會美學的世紀初德國，在這些蒙太奇片段中穿梭來去的遊手好閒者，在城市中浪蕩、好奇，驚訝、或者放縱。此類遊手好閒者有沒有什麼最終目的地?沒有，過程就是目的，在那些百貨公司櫥窗前閑晃的時光，就是這樣的存有者的存有的時間。

城市，在此成為流動著的華麗文本，文本的作者即是遊手好閒者，作者以其眼神與步履書寫，每一個獨特的遊手好閒者都在這樣的獨特眼韻中發散他最屬自己的城市想像與體驗，而一座城市就在這些遊手好閒者的步履交織中成型，而一座城市的偉大與否，便也決定於一座城市能夠吸引多少這樣的作者。

美學與政治，美學與政治經濟學之不可分，每一個遊蕩者同時也是經濟學者，也是政治學者，當他遊盪於每一個城市、每一座百貨公司時，他正在書寫一種政治經濟學。然而這樣的社會科學式的讀解班雅明，未免太不詩意，如果遊蕩者必須成為某種政體的建立者，他也必是這樣的：永遠走在城市的邊邊角角間，走向你與我生活空間的交界處，勾連起你與我的生命故事得以共同發生的可能。

如同在「19世紀的柏林童年」中班雅明描述他幼時閱讀一本書的情景：閱讀時他把雙耳掩住，閱讀的過程中耳邊始終傳來無聲的呼喚。遊蕩者是說故事的人，他說他的故事，也說我的故事，在閱讀這本書時，我彷能聽見他的呼喚。