不是人(下)《傲慢與偏見》

魏延的悲劇結局是由其自始至終恃才自傲的個性決定的，無論是效忠黃祖時的驅趕軍師和歸蜀後的飛揚跋扈，還是與楊儀的針鋒相對和臨死前的滿腔遺恨，其傲慢都外顯無遺。在諸葛亮寵信姜維而讓他飽受冷落的時候，魏延雖然表面上樂得清閑，內心卻滿懷不忿，但又是這份傲慢，使他寧可容忍楊儀的羞辱，也不願去向諸葛亮討回自己名存實亡的將職。他的恃才自傲給自己帶來過斬將奪城的功績，也本將帶來更大的輝煌——奇襲長安平定天下，然而這一切，都因為諸葛亮的偏見而只能成為魏延的空想，更想不到的是這份偏見卻是自己的傲慢鑄成的業報。

諸葛亮對魏延的“反骨”偏見正史中早有記載，而在本書中此偏見則源于魏延與諸葛亮的舊怨，并在之后的二人沖突中如滾雪球般不斷擴大。怨恨在諸葛亮心中埋藏之深令諸葛亮自己都無法意識到他對魏延的態度一直都為偏見所左右，他竭力想要表現出一副不顧私怨的姿態，找出各種冠冕堂皇的理由來排擠魏延，不僅騙過了周圍的人，也騙過了他自己。然而在姜維中伏受困，自己卻苦于病痛以致諸將奪權，外憂內患接踵而至的窘境中，諸葛亮終于看清了自己藏于內心深處的偏見：即使小人楊儀乘機奪去兵權，欲棄命在旦夕的姜維于不顧，他也不願給魏延一個能救回姜維的機會。諸葛亮的悲劇在于，當他認識到自己的偏見不僅毀掉了魏延，更將使蜀軍分崩離析的時候，生命已到了油盡燈枯的盡頭，而這毀滅性的結果也亦非人力可以挽回。