序 任繼愈
吳秋輝先生生逢民國北洋***時期,社會動亂,軍閥連年混戰。在戰亂的間隙中,他以辛勤的努力,卓越的才華,寫下了幾十種開創性的學術著作,可惜當時社會環境使他侘傺一生。他的《說經》手稿曾於八年前在北京圖書館出版社影印出版,受到學術界高度評價。
影印手稿的優點是保持了秋輝先生的手迹原貌,讀者見其書想見其風采。不足之處不便普及,對一般治文史者不便閱讀。現在出版普及本,適應更廣泛讀者的需要,是一樁盛事。
清代乾嘉,考據之學極盛,解決了古籍中許多疑難問題。但他們也有不足之處,有時遇到了某些實在難以將通的地方往往硬加解釋,‘宰割以求通’,違背了科學精神。
吳秋輝先生擴大取材範圍,充分利用古文字、古器物的銘文,以及民俗學社會學多方面資料,調動多學科文獻原始資料綜合對勘。千百年來不少陳陳相因的誤解的滯礙,得以渙然冰釋。昔年王國維以此法治史,取到立竿見影之效。吳先生把此法推廣到說經,給後人開通了一條治經講史新路。此後,陳寅恪、聞一多、羅常培諸先生治文史古音韵,他們的造詣都超過清代乾嘉學者。
吳先生曾受清華大學之聘,正打算赴京講學,惜因病未能成行。這不僅是吳先生個人的遺憾,也是學術界的損失。他的多利用科學會勘的治學方法,他書中個別或有可供商榷之處,幸得他的遺著保存下來。這種珍貴的精神財富,值得我們珍惜,好沿著這條大道繼續前進。
二OO八年四月二日
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