神學大全《“圣门孔夫子”？》

有幸掌过两眼，提两点小意见：

一是翻译的问题

教廷对阿奎那的评价自然是极高，但是该书译为“圣门孔夫子”未免骇人听闻，我不相信梵蒂冈在赞自己的圣人时会用异教徒的祖师爷来比喻，我以为这种本土化的翻译未免过于大胆。

出国前，郝老师说，阿奎那，西方之朱熹，我觉得定位更准确。

阿奎那非开山祖师，不可誉为孔夫子一也；

阿奎那属于理学派，与朱熹相似二也；

阿奎那与朱熹皆面临异教思想之挑战，出入其中，终能采阳补阴，发扬本宗以综合之，三也。

二是阿奎那生平中不应夹带私货

阿奎那生平年表严格说，从生到死就好，如果要将教廷封圣写入也无不妥，毕竟天主教是相信有灵魂的，教廷有祝圣的权力。但是硬将台湾的翻译事业，乃至参加学术会议等等都塞进去，未免有些……须知，虚荣乃七罪之一。