这本书是以朱高正先生的角度来讲康德的,而不是对康德哲学全面介绍,总的感觉是扬长避短而避重就轻。这本书是作者在北京大学讲授康德的法哲学和国家哲学时总结的四篇论文,构成此书的四讲,每一讲各自独立。首先介绍了康德哲学的批判哲学,大致相当于《纯粹理性批判》,还与大陆的现实情况相结合,他提出要弘扬优秀传统文化、重建中国文化的主体意识,推动全国全方位现代化,有些用词还带有官方主流的味道,给人的感觉不太好。他说康德哲学是中西哲学会通的桥梁,我觉得作者要表达的意思应该是康德哲学是中国人了解西方哲学的入门。然后介绍了康德的实践哲学,大体相当于《实践理性批判》。后两讲介绍了康德的法哲学和国家哲学,这才是本书的亮点,毕竟大陆对康德哲学的研究重点多在三大批判上,能系统介绍其政治哲学的不多。朱高正是法律系出身,又活跃在台湾政坛,所以本书是扬长避短;而康德哲学的精髓首先在三大批判,而且《判断力批判》只字未提,所以又是避重就轻。行文中,台湾人的一些表述与大陆不同,如“吾人”、“易言之”,“本体”称“睿智界”等,幸好很多重要概念都列出了德文,不过列得多了一点。最后还有一个康德的小传,基本上把康德的事迹都介绍完了,康德的轶事本就很少。
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