后现代生活沉思录转一书评《生活、信仰和爱》作者：闻中

生活、信仰和爱——读王志成教授的《后现代生活沉思录

作者：闻中

浙江大学出版社这几年推出的《文明经典文丛》（series of classic works of civilization）在学术界已经产生较大影响，尤其是在推进第二轴心时代(The second axial age)的文化理念和全球宗教对话精神的传播方面，像辨喜（Swami Vivekananda）、库比特（D Cupitt）、科布（John B Cobb)等原为学界相对陌生的名字也借此逐渐深入汉语文化圈，被人们津津乐道并加以广泛引用。而最近又推出了一本新著，那就是这套丛书的主编王志成教授的《后现代生活沉思录》。

显然，这书从体例上给今日的读者造成了分类的困难，说它是理论文章，却有明显的散文化倾向；说它是文学，但又具有丰富的哲学命题和理性推演，而且，全书谈论最多的几乎全是集中在灵性生活和精神层面的事事物物。只是选择的是更为即兴、更为洒脱的诗性文字，遍在的灵思使其品质更加接近于格言录、思想断片和心灵自白等介于哲学和文学之间的文字。它对严格意义上的当代文体之突破使我们可以追溯到古典时代的同类作品，比如明清的某些小品文，蒙田和帕斯卡尔的那种原初形态的“Essay”。

这类文字的诞生当然与今日的网络时代所提供的自由博客空间不无关系，但更重要的是关涉到一个人本身的性情和气质。王志成教授的勤奋在学术界有目共睹，其理论文字和翻译作品在全国各大出版社频频推出，但在纯粹的学者队伍当中，可能很少有人注意他的另外一个精神空间，在这里他可以弃下日常的理论工作和高头讲章，放开规范，捡起自由，进入了恣意的性情文字的抒写。之所以说与性情相关，是因为并非所有久浸书斋的学者都会有这种冲动，它应该是出于个人内心的自觉表达和某种更为隐秘的饥渴。于是，作为积学深厚的学者，王志成教授操起了另外一种文字，宛如在无边的书海中浮出海面而做的深呼吸，还给精神一种自在的游牧，产自笔下的文字便有了各种盛大的生命气象：如草木复苏的芬芳，如鸟虫鸣叫的喧闹。

全书共六个小辑，即“触摸的思想”、“信仰的彩虹”、“涌动的性情”、“生活啊生活”、“语言的狂欢”、“飞翔的无名鸟”，再加上做为序言的“吆喝的语录”和做为跋语的“最后的话”也不过八个部分。每一部分都是由篇幅不大的精短文字构成，这样的文字100多篇，最长也不过才占2、3页。这种不大的文字密度所形成的空间，却可以带来丰盛的精神信息。

通览之下，我们会很容易发觉，书中的语言甚为自在、直白，甚至充满几近口语的文字，但正是这些文字却呈现出向不同心灵层面开放的辽阔性质，对这种文字的恰当处理可以直接把读者邀入内心。书中很少运用修辞，但却因此保持了难得的干净、自然和清新。虽然指向的是共同的灵性生活和精神品质，内容却颇为驳杂，涉及面极广，诸如有关于第二轴心时代到来的信心和预备，对世界各大宗教对话的倡导和资源的引介，对生活和爱的记忆与思考，对语言创造能力的推崇，甚至还涉及到后现代的各种人性图景和对之所持的宽容理性的审视姿态等。

在这种饱满多元的精神信息里面，我从书中读出三个不同的层面，那就是：生活、信仰和爱。关于第一个层面，王志成教授的态度在《生活就是全部》和《除了经验，我们一无所有》等文字中甚为明确，他说：

“生活不增也不减，不垢也不净，不善也不恶-----生活就是一切，它接受一切的判断，见证一切的判断------你就是生活，生活就是你。”

他还说到：

“我们没有在另一个世界找到永恒，也没有在这个世界找到永恒。但我们在对世界充满信心中可以无限地关联，可以作维系的工作。路过了，无需判断。没有了判断，处在短暂—永恒的当下。在短暂中见自性，在自性中见万象。”

但为了达到“在短暂中见自性，在自性中见万象”，醉生梦死的人离之无异霄壤光尘之别，而信仰却可以迅速点燃沉睡者的生命，唤醒醉乡里的心灵，从而摧毁无明的梦境，因为“信仰是火”。

但是仅有信仰，而没有涉入爱和宽容的维度，则只能带来束缚和牢笼，它造就不了生命，反而使内心陷入了逼仄和偏狭的境地，心灵所需求的无限品质被紧紧捆绑；于是，我看到了书页之间所涌动的爱意，我们可以读到如《爱让你今生生活在天堂》，如《宽恕不可宽恕者》，如《看见你是因为光》等文字。尤其是后者，我在阅读当下就认定这几乎是篇完美之作，是人们最好的灵粮之一，它的结语是一种爱的祷告，云：“愿你的光照耀更多的人，愿我的祝福可以成为祈祷的力量，愿你的出现是生命的一个亮点，众人因为你而解除身心的痛苦。”

而我们在阅读时也自然会注意到书中所透出作者的两种倾向：一是对灵性追求的深深肯定；二是在书卷中难以掩去的逐渐高涨的那种对东方文化，尤其是对印度宗教智慧的赞美和珍爱之情。

总而言之，对此书的阅读不但能够让我们重新省思生活和信仰，而且当我们意识到人的有限性，从而展开对神圣维度的仰望之时，也许还很可能会促成我们的一种行动，正如作者所言：“无数的圣典告诉我们最好的生活，但没有亲证只是一纸空文”。