地下乡愁蓝调《Judas!》

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有位观众在默默酝酿了一整晚之后，终于鼓足勇气，站起身来，高声叫道：

“犹大！”

周围立刻想起喝彩声，接下来是更多的叫骂。迪伦终于忍不住了，他走上前去，用充满压抑的声音说：“我不相信你。”他顿了顿，一股郁气从体内翻腾上来，湿润了双眼。他握紧吉他，愤怒地大喊：“你是个骗子！”

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以上引自本书。描述的是1966年5月17日在曼彻斯特那著名的吼声（Judas！）

我觉得，在现在以及过去的这个世界上，我们每一个人都是犹大，都是背叛者。这种背叛或是无意识，或是强迫的。

我们背叛的是人之所以为人而不同于动物的根本区别，那就是人的理性。而在当下，我们越来越沦为了一个个动物或者说是高等机器。

因为理性，所以自由，人类能在一个无限可能的空间尽情的遐想。而现在我们背叛了它，没有自由的我们变成了一个个按照固定程序运动的机器或者是被最原始的情感所支配的动物。

现在，如果让我回到六七十或者八九十年代，回到那个风云变幻的年代，那个充满激情与煽情的年代，在亚洲，美洲，欧洲或者什么的地方，我会不会和那些和我同龄的年轻人一样，走上街头，高喊着各种口号，做出各种言行来反抗什么，以至于最终诉诸于暴力？

我想也许不会，截止到目前为止，就我所看到的东西，我对那些***充满了恐惧和不信任，我不断的警告自己不要卷入那些事件中，这些事件包括当下的许多事件。因为我现在深信一点，当一个人进入到一个群体中去，并且在那些煽动性的言行的影响下，一个个人是很难保证自己的独立性的，他会丧失掉理性，甚至丧失掉人与生俱来的最基本的道德标准（比如说，不要杀人，或者像圣经古兰经上面的戒条说的，给饥饿的人以饭吃）。这些人完完全全被同一种感情所支配，而我也深信，被感情支配是一件很恐怖的事。

但是我在面对这些事件的时候，我必须要做些什么，因为这是我的责任。我想我会稍稍停下来，当一个看客，然后用自己所知道的东西用理性去思考。然而更可怕的事情发生了，我发现我竟然一点真相也不知道。

没有调查就没有发言权，我认为这句话说的很对，那天貌似听到一个西方人的评论，他反问了一句，没有调查，怎么能有发言权？

所以我想要去调查，可是调查的结果发现，真相还是云山雾罩。

所以我选择了沉默，当沉默的大多数，当一个看客。

但我并没有放弃对真相的追求，我要读书，我要调查，我要知道真相，这是我的自由，也是我的权利。如果我一辈子都找不到我所认为的真相，我就找一辈子，并且我引以为荣，因为我一直在按照我认为的理性思考，而没有成为一个动物或机器。

但是，真相一直在那里，如果你知道了真相，你能做出一个理性的选择吗？而很多时候这个选择是两难的。我也相信在那些人群中有这样的人，他们做出了自己理性的选择。但是那一定是对的吗？

如果有人告诉你，真相是这样的：你只要杀掉这个人，其他十个人就能很幸福地活下来，你会怎样选择？

如果有人告诉你，真相是这样的：你们这一代人，乃至下面数代人的利益全部被损失掉，这全是为了国家的发展，为了国家能强大，为了生产力能迅速发展，让未来某一代人完完全全幸福的生活，你会怎样选择？

国家还是个人？左与右？你选择哪个？（现在很多人认为那些不是为了国家的发展，都被***了）

曾经我做过一个问卷调查，说有十几个人在一艘即将沉没的船上，这些人有中年教师，老年科学家，儿童，孕妇，中年市长，青年演员和运动员等等，而救生艇只能救其中五个人，你选择救谁？

我曾经是这样选的，我选择了年龄最大和最小的那几个，还有孕妇。

可是我现在不这么认为，我要选择的是随机。因为我觉得每个人都是一样的，我们不应该掺杂任何功利主义思想或者什么道德问题。我觉得更可能的是我选择弃权，因为我不是上帝，我无权选择。

如果我知道真相，我想我的答案是选择个人的自由，当然也不是完全的自由。这个自由是按照自己选择的规则下的自由，也就是自律。可是很遗憾，我连真相都不知道。

曾经我也以为国家稳定才是最重要的，那样人们才能一点一点找寻自由，可是那天我看到了一句话

Any society that would give up a little liberty to gain a little security will deserve neither and lose both. - Benjamin Franklin

我动摇了。也许某些东西不会瞬间崩溃，但在这稳定的表象下，已经开始慢慢腐朽了。

可是就算我知道真相，就算我选择了，我也不知道该怎么做。

因为有些东西几千年来都没有改变，我觉得就算几千年后也不会改变。这些东西是根深蒂固的，是骨子里的东西。

曾经我也以为有些传统文化是很好的，但是现在突然觉得这些东西很可怕。这和当年洋务运动时的口号：“中学为体，西学为用”有什么区别？我觉得这就是那点民族自尊心在作祟，不肯摘下这个腐烂的遮羞布。也许这些东西在后现代人类精神空虚的社会可能有点用吧（不过我想从康德那里的反思就已经解决了吧）

西学我们确实用了，都学的是技术而已，真正西方的科学精神我们一点也没有学到。学过理科的人应该都知道科学和技术的区别吧。也就是说我们就是跟在别人屁股后面，别人研究出点科学，我们紧跟着研究出点技术。没有一点创新的思想。

可是学习真正的思想，谈何容易？从人类学社会学的角度来讲，你的社会从根本上来说就和西方不一样，很多东西潜移默化下来的，几乎不可能改变。

但是，我还是乐观的。因为科学技术越来越发达，信息与越来越爆炸了，国家的概念会越来越模糊了，人们会慢慢的融合的。也就是说，也许我会一直沉默下去，不会去试图改变什么，因为我相信这个社会已经在慢慢改变了。

现在这个社会，科技越来越发达了，人们可以有更多的空余时间去思考点东西了，可是可悲的是这些时间都被那些娱乐至死的媒体占用了。媒体这样确实无可厚非，因为他们的目的就是钱，而大众的教育水平就是那些，媒体为了赚钱只能这么做。但是这样确实是不负责任的，这就使人们真成了一个动物，每天忙完了白天，晚上被主人逗弄一下就感到很高兴，没有时间去进行理性的思考。

这里暂不说媒体的作用，因为更可怕的是科学本身已经出现了问题。

科学有一个野心，就是想从所有具有特殊性的东西中概括出一个具有普遍性的知识。把纷繁复杂的世界或者人类本身变得简单化，程式化，机械化。这样的结果是人类变成了这些公式中的一个个符号，或是这个机器上的一个个零件，而符号和零件是不需要思想的，人类就丧失了人之为人所有的理性，没有了思想的自由。（在某些思想的影响下，历史也成了科学，历史成了必然性的，人们似乎根本改变不了什么了，那还有什么自由？）

人类的理性是人类的天性，这点是毋庸置疑的，而理性包括两部分，一个是认识能力，一个是实践能力。在人类的认识形式之内，人类产生了科学，可是这个科学却妄图解释所有的一切，却不知道在人类的认识形式之外，那是无法用科学解释的，那需要的是人类理性的实践能力。

那是一个无限的空间，给人类自由以无限的可能，那才是人类的最终目标。

可是人类在这个实用主义的社会上，已经很少抬头仰望那无限的宇宙了吧，也很少审视自己内心深处了吧。

所以，我们需要一个信仰。心中要永远怀有敬畏之心，达到内心的完全的自由。

这几天在看英国达人，里面有一个小姑娘叫Connie，感动了我，也感动了许多人。她只有六岁，在初赛的时候唱了一首Somewhere over the rainbow，而且是清唱的，唱的非常好。在场的女评委甚至都哭了。

这是为什么？为什么大家会如此感动？

我想，大家从小女孩清澈的眼神中看到了人类最初的精神。那是一个自由的世界，不用少数服从多数，也不用多数服从少数。一个人可以单纯的通过自己的天分或努力获得成功，人类可以在一个自由的世界中尽情的畅想。也许就像imagine里唱的那样

Imagine there's no heaven

It's easy if you try

No hell below us

Above us only sky

Imagine all the people

living for today...

Imagine there's no countries

It isnt hard to do

Nothing to kill or die for

No religion too

Imagine all the people

living life in peace...

Connie也翻唱了这个，大家可以去搜一下。

也像Bob Dylan唱的那样

May God bless and keep you always

May your wishes all come true

May you always do for others

And let others do for you.

May you build a ladder to the stars

And climb on every rung

May you stay forever young

Bob Dylan选择了自己的路，背叛了大众所要求的那样。

他选择的那条路是通向自由的路，是回到人类最初精神家园的路。

Bob Dylan说，他在回家的路上。

可是那条路没有方向。

也许那个自由家园真的存在，但前提也许是there's no countries。

扯得远了，总之就是Bob Dylan唱歌好听，人长得帅，就是牛逼！

以上所有均为酒后胡言而已。