韩非子全译 上下《读韩杂记》

前后读了几个月吧，每天半章两节的，一千一百多页的《韩非子全译》我也读完了。

合上书，拉拉杂杂写上几句，也算是没有白读罢。

1.韩非是法家思想的代表人物，“法治”是其最核心的内容。所谓“法治”，就是在每个个体都趋利避害的前提下，君王有功必赏，有过必罚；赏厚足以打动人欲，罚暴足以震慑人心；赏罚的标准要公开透明稳定。这个“法治”和现在所讲的“法制”不是同一个概念。

2.“术”是帝王术的重要内容。大概就是说，为了权力的争夺，父子、夫妻、兄弟尚且反目，君王任何人都不能轻信。为了维持统治，什么坑蒙拐骗的手段都可以用。比如，鼓励告密，实行担保连坐，不轻易流露自己的喜好和真实想法，用形名术也就是听其言观其效果来识别任用人才，用已知的部分去诈取下属的未知的言行...

这一部分颇有些内容是上不了台面的，读来令我这种无能的善类冷汗直冒。以我的理解，在现代的战场、商场里“术治”有其适用之处，但是所有的人际关系里都用的话那是人类的悲哀。

3.“势”就是权势。韩非认为君王一定要坚决维持自己的权力和权威，并依靠这居高临下的力量去统治臣民。所谓作为平民的尧舜说话也没几个人听，白痴当皇帝也能令行禁止；刀把子不能放到别人手里；臣下可以让他福却不能使他贵以免对自己产生威胁...

4.《韩非子》的文学水平很高，尤其是一批寓言故事实在形神巨牛逼：自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、买椟还珠、郑人买履...

5.韩非是法家的理论大师，李斯是法家的实践大师，他们居然是师兄弟，他们的老师荀子想想就够顶尖了。《荀子全译》已入手，马上开读。

6.一直以来，大家都说汉武帝以来的统治哲学都是外儒内法。管用吗？当然，要不也不会现在还在偷偷用。我们是不是也该有点新鲜的了？斯大林主义就算了。