萨特文集（1-7卷）《读恶心有感》

“它是它不是的东西，它不是它是的东西。”

总有这样的例子：在上学期间，虽学业紧张，但总是忙里偷闲地写些文章，疯狂地看书，而丝毫不管自己做这类事情的时间是否允许。又会为自己放假后制定一个个宏伟的目标如做一部恶搞片子，天天写诗，深入看一些编程相关的书籍等等。而事实上，待到考完期末考开始，合法的属于自己的时间暴涨，但一切欲望都随着膨胀而变的稀薄。食之无味，没有目标，尽管荒废时间在看碟之上其实并不能享有真正的快乐。自己所希望的触手可及胸中却泛起一阵阵恶心，昏昏然不知所为……

时常会问自己，我这究竟是个体的病人还是社会共有的问题。看似对人生很有计划，实则毫无目的，绳子一松便成了喷气球浑浑噩噩不知所踪。我来到这个世上为了什么，我为了什么而存在？难道为了一个概率逼近于零的偶然就成了必然的负担？

我们存在都是为了偶然吗？如果这样，我们还需忍受那存在的煎熬？再看看身边的人，一个个都忘了存在的必然性，开始逃避于相互间真诚作弊的目光中，毫无意义，这只是一片虚无。如果没有设计自己的本质，存在只能偶然。而多少人偷安于这偶然。

意识不仅仅只具有能动性，人的意识不仅具有选择作用。尽管相对于社会共同意识，个人的意识太过渺小，不足以充斥那一片虚无，但只在自己周围填充，也已经能为此在创造出一份必然。

“我思故我在”并非正确，以为在自觉的思考之前人便有了不自觉的意识。而“我思故我摆脱存在的偶然”呢，也是错的。即使认识到存在的偶然性，我们也只在自觉阶段，而只有自为，我们才能承受历史的必然性。自在存在只是行为的基础。

所以我今后是应该一如既往的浑然下去，还是应该有所为呢？这恐怕是本书想对人们说的。认识存在之后，是该摆脱偶然而承受存在，还是逃避存在，这个问题，恐怕大多数人都选择了前者内心却靠向了后者。

就像某著名网言曰：“生活就像QJ，你不能反抗它就该学会如何享受”，太多的人学会了逃避！

2007-03-10 10:14