道德经《相对》

印象最深的还是第二章：天下皆知美之为美/斯恶已/皆知善之为善/斯不善已/ 故有无相生/难易相成/长短相形/高下相盈/音声相和/前后相随/ 是以圣人处无为之事/行不言之教/万物作焉而弗辞/生而弗有/为而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去

世间万物都是相对的，不知道丑又怎知道什么是美？不知道恶又怎知道什么是善？转而一想，这似乎意味着我们越是追求善越说明了恶的存在，越是吹嘘赞扬慈善家就越说明人们不慈不善，若是人人慈善，慈善家就没有什么好赞扬的了。好比你考试考了九十老师表扬你，说明考九十的不多，考一百的就更少了，要是人人都考一百老师又怎会表扬你？可见九十的好根本就是其他更低的分数衬托出来的。所以，在我们看到宣传某好人好事时需要好好反省一下，为什么好人好事这么值得宣传？可再联系到“出人头地”一词，人人都想出人头地以供别人称羡，这就意味着你比别人好别人比你不好，就意味着你踩在别人的脑袋上，踩在那些无法出人头地的人的头上。所谓公平，根本就是强者对弱者的欺骗。