中国好人《中国好人？虚晃一枪》

“刀尔登”，以及“三七”，都是邱小刚行走江湖的名号。“事不宜以是非论者，十居七八，人不可以善恶论者，十居八九。”既如此，书名唤作《中国好人》，有些虚晃一枪的意思。刀尔登解析了数十位历史人物，以及其背后的文化背景，冷静客观行文，时有洞见，警句妙语叠出。他说，“落后就要挨打，先进就要挨骂”；他判定，“汉虽覆秦而实继秦”，又说，“中国的帝制起于秦始皇，成于汉武帝，谓之秦三世，亦无不可”；他在分析了古代文臣言行不一后，有此妙论，“原来早在那时，诗歌，在许多人那里，已是对日常生活的救赎，如洗手的水”……

刀尔登读史作文，显然不仅仅是指向历史，也有当下的意义。当然，他运用了春秋笔法，读者自可调动生活经验来体悟。比如《名教罪人》成书的过程，就让我看出了几十年前的运动的影子，再比如下面一句话，“道德下降的第一个迹象，就是不关心事实，……便在今天，辨别真相，也是累人的事。容易的办法，还是把自己从这一负担解脱，让别人来告诉我谁是‘坏人’，我只负责吃掉他”——我总疑心，刀尔登是在做网络暴民考。

刀尔登说，“宋人话痨最多，记述成风”——这大约缘于印刷术的改进，让人们表达的愿望和能力有了一个出口，犹如现在网络的出现，博客满天飞，人人都成了作家；刀尔登说，“按我们的常识，被人倾注以全部心血，是很不舒服的事”——这话让我瞬间窃喜，为自己教子偷懒减压不少；刀尔登说，“修身齐家为先，治国平天下为后。没有一种借口可以使人问心无愧地抛亲弃友”——是啊，就比如我们只顾徜徉于路遥的文字，哪里想得到其妻女当年的感受？其字里行间，当饱含了妻女的血泪。

刀尔登为读者提供了许多新鲜的思路，一定意义上，也是说出了事实的一面。录文证之：

“齐秦之间的诸国，很难说对两个国家中的哪一个更仇恨一些。即便按人之常情，嫉妒也要占恐惧的上风。”

“王莽没有背叛儒学，不知可不可以说儒学背叛了王莽？把他一个人扔在道上，独领千年骂名，自是丢卒保车之意。”