单行道有关《单行道》的断想

《单行道》是德国知识分子本雅明写的一本书，或者说一本意象集。他是通过对很多不同的形象的联想，将自己的梦幻和理性思考融于一体。以下是我阅读时所做的自己的解读。当然，我的解读将其形象性给消除了，只剩下了一些对此的思绪片段。

阅读与写作

阅读的愉悦正是在于自我的思绪的翱翔，而抄写的工作更是拘泥于文本本身。因此阅读更有读者的解读，而抄写是纯然的保存原有作者的思绪。

写作是源于对真实的一种渴求，同时也是源于一种对启蒙的愿望。或许正是因为自身觉得在受到启蒙的震撼，需要传达给更多的人，让他们也从沉睡中惊醒，来直面真实的境况。

如今，诗歌远不如广告词畅销。

人类

人要当动物的主人，也如同人要当奴隶的主人一样。当年的黑人奴隶和动物并没有两样，白人不愿意去触摸他们，只是出于“恶心”吗？其实他们明白黑人和白人本来都是人，具有同样的东西，但是白人却用成为其主人的方式来否认两者的之间的共同性。这和统治者和被统治者的关系也是一致的。原本两个阶层的人都是相似的，可是统治阶层的人士只能用成为“主人”的方式来否认这种联系。

孩童

正是因为孩子毫无功利之心，而使得他们的世界纯净而自然，独特而全新。大人们能为孩子创造这样一个世界吗？

大众与大众社会

正是因为盲从，随大流，芸芸众生都那么碌碌无为地生活着，成天奔波忙碌只是为了一点低级的物质享受。转瞬过完了人生。现代人的精神纯然被金钱所指挥原本就是一种人类的盲从表现，很显然，人类将为此付出巨大的代价。

正是因为贫困、愚昧无知，大众才是越发容易受到操纵，才会更加容易盲从，听命于某种集体力量，而失掉了自己选择的自由，只能将自己的命运交由别人来掌控。

我想，大众传媒总是虚幻地告诉你，苦难的前因后果，虚幻地告诉你一个现实世界，然后你认同了他们，于是你就放弃了看清这个世界的愿望，于是你也不会因为你忍受的贫困和痛苦，而去奋起反抗。

我似乎经常去评说他人的生活状况和经济状况，而且思考别人的生活，来反观自己的生活，甚至常常被一些收入的数字所吸引。我想成人总是不自觉得被一些世俗拖着前进，不由自主地受到一些外在的东西迷惑。

金钱与时间

现代社会也依旧因为金钱关系，人与人之间的亲密、信任的原始关系消失了。

物质追求几乎成了人的唯一追求。这个世界变得不再“纯真”，这个世界总是浮华喧嚣，我在这样的喧闹中，在精美的广告前感到不知所措。物质欲望让人类迷失了自我，找不到精神的归宿，成为一个无家可归的人。

商品是用金钱衡量的，生命也是用金钱衡量的吗？莫非生命是由时间衡量的？可是如今不少人的时间都是明码标价的。人的生命可以以秒计算，也可以用天，甚至用年来计算。我们基本上是是用以年计算的时间去交换金钱，然后用金钱去交换以天计算的时间。人的生命很奇怪，原本是属于自己的时间却不属于自己。

技术

其实我们的技术在不停地为我们创造更大的自由的同时，却因为技术的成本越来越高昂，反而成为自由的压迫者。交通工具越来越发达，有飞机，有磁悬浮列车，等等，可惜使用他们的只是有钱人。正如互联网技术一样，其实为不少人提供更为广阔的自由空间，可惜这自由的成本确实让不少人局限在此之外。你会发现所谓的自由不过是有钱人的自由，只是金钱的自由。

都市

高楼大厦犹如一个个鸽子笼，将都市人束缚起来。没有了星空的夜晚，没有了鸟语花香的街道，只有无穷的喧嚣和汽车刺耳的喇叭声。光怪陆离的都市建筑让不少都市人都觉得隔离，找不到精神家园，迷失在亮晶晶的橱窗里，只剩下了空洞闪烁的霓虹灯。

暴发户

正如贵族是具有荣誉、修养和精神世界的，而不是纯粹的暴发户的行为。而如今占有奢侈物品已然成为一种凸显“富有”的方式——这纯然只是消费和炫耀，不再具有任何精神价值。我们对批量物品的占有，并不具有独特性，仅仅是一种物质性的占有而已。如今我们不再拥有贵族。——其实中国原本就没有贵族吧。

爱情

很多时候你会发现，正是当那些我们所经历过的地点有了相爱的人的陪伴，你才会发现那个地方是如此的闪亮，而你是如此的留恋那个地点……应该说，很多地点对于我来说是没有任何意义的，因为那里没有与我有关的事物。只有当我们的情感参与其中时，我们才会发现那个特定的时空存在的美好感觉。

当我们近距离看某一样事物时，我们总是忽视了该事物所处的“远景”，而一旦我们弄清楚我们的位置，和事物之间的距离时，我们可能再也找不到原来看到的那幅“近景”了。就如同一段恋爱的记忆一样，原本的“近景”早已不复存在，而如今“远远”来回忆那份失去的恋爱时，我们只能找到寻找到那最初的一瞥了。

其实很多好吃的东西，独享时是没有什么愉悦可言的。真正的好东西是要分享的。爱情让你更加洞悟分享的意义。

历史

或许当我们走访某一个地点时，如果不去感受那种历史的永恒感，那么，我们可能无法去深入到该地的某个特定的壮观的时刻去。正如余秋雨的《文化苦旅》中一片片优美的散文一般，去感悟人生，感悟历史，感悟人文。

当我们休闲的行走在颐和园时，我们或许无法从那残留的房屋的基石上遥想当年慈禧在此避暑的盛况了。不过，我们仍然可以让今天的时光留在记忆深处——这便成了你所体验到的独特的历史。

邮票

邮票——这大概已经属于成年人的回忆了。大多数青少年都开始远离了邮票的年代和世界了，除了集邮爱好者外，很少人再和邮票打交道。

有了电子邮件，我们可以给全世界的人发邮件，而无需付邮资。邮票自然属于过时的东西了。当然，不过喜欢从集邮册中寻找知识、历史和想象的人们可能依旧沉浸在邮票的世界中。

自然

自然已经远离了我们，我们甚至要用付出劳动的代价来赚钱去寻找春天的足迹。在这个春天早已到来的时刻，我们只能用金钱去远郊去亲近鲜花和绿草。城市在蜕变，自然也在压迫我们。原本自然界与人类是那么和谐的存在，如今，纯净的自然已经变成了一种用金钱来交换的奢侈品。

“天人合一”的理念在现在看来是多么具有哲理性和警示性。很显然，现代社会过去追求技术理性和工具理性，过于追求控制的欲望，以至于丧失了与自然和平共处的心态。总是试图去控制他人，控制自然，甚至控制整个宇宙——是人类野心的彰显，可是人类总是没有学会如何摆正自己的位置，学会在宇宙中体验人生，而不是将自己当成宇宙的主宰。

2009-3-23