五四新文化的源流《“除胡适个别人外”》

老先生案头工作还是做得很足的，是真正做学术的样子，值得学习。

憋着一股劲看到最后，就是想看作者到底想说些什么。结论部分有言：“......除胡适个别人外，他们都是政治革命的积极参与者......他们大都与清末民国间的政治有千丝万缕的关系，学者、革命者和教育者集于一身......”，这里的他们，指的是五四新文化运动的倡导者们。

本书的研究结论认为，陈、胡等一伙捣鼓五四新文化运动的人，承担了革命者与启蒙者的双重角色，他们原先乃属辛亥革命力量的一部分。

这个结论对不对，以及有无新意，鉴于学识有限，不敢妄断。不过“胡适例外”一说倒是值得玩味，而陈、周氏兄弟等，都算是辛亥革命力量一分子了。

总的说来，全书述多论少，算是五四新文化运动“史前史”，当资料索引一类是可以的。

个人认为，本书值得一看的部分在第六章，作者在此处抓住了胡适和周作人在对待晚清白话文运动上的闪烁其词，做了两句中肯的结论。

陈万雄书里引了周作人的观点，即认为，清末白话文只是政治方面的需求，只是戊戌的余波。查胡适在《五十年来中国之文学》里的观点，与周差不多，认为“1916年以来的文学革命运动，方才是有意的主张白话文学”，前者不过是“有意的主张白话”。

胡适的话没有问题，本书作者的不满可能在于——追溯白话文源流时，胡适远溯宋元、周作人近追晚明，可就是不肯对他们曾多少参与过的清末白话运动做两句正面评价。既然胡适出国前就给白话报用白话撰文投稿，陈独秀是编过白话报的人，那么，对于清末的白话文、白话报运动，他们说两句好话不过份吧？

至于晚清白话运动与五四白话运动二者到底有无承接关系，都是可以讨论的。