万历十五年《以德治国》

张居正，海瑞，戚继光，闪烁着光芒的符号，虽然都以悲剧结束了生命的轨迹。张公，智慧，宏伟的政治抱负，老练的权谋之术，誓要创造“万历新政”；海瑞，刚烈，清廉，心中已无生死，有古鉴臣之风；戚继光，抗倭为后人称道，满腔军事思维。可惜，都葬送，沉没在明王朝的体制之下，而在西方，西班牙舰队已整装待发，驶向了大英帝国，一个新的王朝即将出现，一东一西，一衰一盛，世界历史开始了新的轨迹……

明王朝，目的不在于社会进步，技术革新，更在意的是王朝的稳定，民风的纯朴，社会的有序，而这一切建立在四书五经，礼仪伦常的社会意识形态之上。皇帝是上天的旨意，所谓天子是也，无知良民是最纯朴的，文官治国可以保证有序。围坝可以避免洪水的侵害，但同时也使土壤失去了灌溉肥沃之目的，明长城是最好的体现。结果，整个王朝还是被长城外白山黑水民族所取代。文治武功，军队设置的目的，为了对内的需求，镇压反***，而不是国家扩张，武官的选拔，也就不需要体现计谋智慧，一切由文官集团来决策，武官过于智慧，是帝国延续的威胁。文官集团内部，互相牵扯，明争暗斗，以礼仪伦常为名目，来达到攻击异己之目的。东厂则代表皇帝的意志，太监则是代言人，明朝太监作用之大，实属罕见，秉笔太监之智慧不逊大学士，太监管理的东厂又是官员之大忌。几种力量互相节制，明朝的制度安排，设置的很有权衡，但一个腐朽、不思进取的制度，安排的再合理，也不过是掩耳盗铃，自娱自乐而已。

中国古代的每次更替，都必须借助北方民族来完成，而后又将北方民族融合，日本是个例外。缺乏扩张，征服是中国文化的弱点，火药的发明主要是为了宗教祭祀又不是制作武器，指南针问世是为了观风水而不是航海，而西方刚好相反，还好它们还有宗教信仰，不然跟动物无异矣。

具体到个人呢，我很困惑。记得考研的时候一个政治辅导老师讲过一句话：不要担心中国会走向资本主义，要变革，也只会走向封建社会。

记得大学的时候看过林语堂的《中国人》，说：中国人的德行会扭曲共产主义，因为它太严格了，这是肯定的。当时看的时候，也就乱七八糟的看，打算再看一遍，学一定要思，不然罔矣。

黄仁宇，林语堂都是gmd之人，基本上都是中国传统途径出来的人，改天找个***人写古代历史的书看看。