贾想1996—2008《給理想主義者唱一首憂傷的歌》

得知《二十四城記》在北京全面下檔，十分沮喪。贾樟柯在我的心中，雖然還不至於到大師的地步，但是他一直以來對普通生命的關注，一直是我觀影經驗中比較美好的經歷。

爲什麽他和其他導演那麽不一樣呢？因爲他關注了生活和生命的本來樣態，在他的世界裏，很多東西都走下神壇。70年代生人，剛好走在歷史的轉捩點上。因此我一直惊诧莫名为什么70年代人较为关注物质和自我生长，现在觉得也许是过往宏大叙事叫人有点喘不过气。然而，对于作品和人生的格调似乎已经有了定论，我们做事就要做大事，活在玫瑰色的梦想中，为了革命，为了理想，为了……

于是，可悲的是。革命者解放人民，关起门照样打老婆不误，因为老婆是私有财产，不是“人民”。我们的文化中，似乎真有一种对“苦难”的崇拜，而且似乎成为获得话语权力的资本。因此有人便习惯性地要去占有“苦难”，于是身上就会有一种因痛苦而圣洁的光辉。当然，只有自己经历的是苦难，别人只是“挫折”。此时的“苦难”成为了一种霸权，甚至一种资本，并且衍生出一种价值判断。

幸福并不会随着物质一起与日俱增。

不管是陈凯歌，还是张艺谋，我渐渐不再喜欢。因为我看到一个人努力为一个时代代言的时候，觉得他们活得太辛苦。真的，人总会老的。那种传奇性的东西，似乎始终于世俗生活格格不入。放佛一定要苦大仇深，经历曲折离奇才算阅尽人间世事。我开始害怕传奇，我开始害怕造神的运动。没有一个人，可以代表所有人，个人英雄主义的时代已经宣告结束。

说起来，我有点消极，有点悲观。可是，时代变了。也许只有烽火年月，社会阶层才会翻天覆地，然而更多时候，生活是平凡的绵密的，庸俗的。那些自我神话的人，也许只是满足商业需要的快速消费品，商业资本和行政势力纠结扭曲后的产物。为什么？不能去关注普通人，尊重世俗生活。“在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡生命的喜悦或沉重”？

一个五岁的孩子，感动于美国梦，是因为他无知。一个成年人，还乐此不疲，那我不得不质疑，这个人的心智幼稚，或者说，他的满足如此廉价。突然发现，很多反应大人物的电影，会大投入大卡司，除了比拼谁砸钱多谁更蠢之外，很快就不会有人记得。因为太依赖技术的东西，给人的刺激，总是在变化。而很多年后，还能记得的东西，往往都是生命中一点一滴的涟漪，冷暖自在人心。

我一直想知道，自己是不是一个理想主义者。如今我更多问自己，我还有没有理想，我的理想是不是空想，抑或幻想？还有，我坚持的东西，是不是值得？为此付出的代价，我能否承受？突然有点感触，是因为知道一些被历史忽略的大师，当我们纪念追挽的时候，也常常会发现他性格孤傲，名士风派……

对，这些都不错。对于一个活在理想中的人，他这个人很高尚，从某种程度来讲算作伟大，但是这样的人无法相处。因为，这种人骨子里是顶自私的，追求自身绝对的完美无暇，和这种人在一起，只会累，而且不得好，还要无限的牺牲，把自己送上祭坛还要无怨无悔。因为当你表现出对世俗向往的时候，会有一种道德上的歉疚。所以，卑鄙不一定是卑鄙者的通行证，而高尚一定是高尚者的墓志铭。当一个人为了所谓的理想，践踏别人尊严的时候，那理想已经变了味道，无非是另一种程度的沽名钓誉罢了，一种道德洁癖而已。

贾樟柯关注普通人，与王小帅也有不同。他想说的就是一个小青年的成长，一个普通人的经历。我看到的王小帅的作品，有点用力过猛，想说的太多了，有时候就不够雍容。也许我们年纪大一点会和贾樟柯一样，发现放弃理想比坚持理想更难。

他说，每个人都是有非常具体的原因，都是要承担生命里的一种责任，对别人的责任，就放弃了理想。“在这种情况下，我们这些所谓坚持理想的人，其实付出的比他们要少得多，因为他们承担了非常庸常、日复一日的生活。生命对他们来说，不会再有奇迹出现了，不会再有可能性，剩下的就是在和时间做斗争的一种庸常人生。”

可能那些贩夫走卒，那些失败者，他们身上的力量，是社会一直维持发展下去的动力。我们的历史书啊，书写的都是帝王将相，那些历史中的变态而非常态。而媒体呢？不求耸动不能活。这些东西，无非是谈资而且，不可执着。若大丈夫只是“大”在口气、大在态度高傲、大在男尊女卑，一定要把她贬低，一直强调『不管我说什么，妳一定要听从』，只是生活的LOSER罢了，因为其实很自卑。他们志大才疏，甚至无法与正常生活兼容。

我一直很喜欢《世界》的结尾。因为我不论在什么情况下，都能很快恢复豪情万丈的小强本色。生活不就是这样嘛，总是在继续。

“我们都完蛋了吗？”

“我们才刚刚开始呢！”