哲学解释学《“偏见”是我们的安身立命之所》

哲学解释学是国内研究与国外同步的一个目前比较流行的哲学思潮，虽然我国哲学界对现代西方哲学各流派的研究往往落后十几年乃至几十年。加达默尔是哲学解释学的真正创始人和最主要的代表人物。他活了102岁，在六十岁时他出版了哲学解释学的奠基作和最主要的代表作《真理与方法》。可以说，我觉得他是比较靠近我们的哲学大师，在2002年才去世。

关于哲学解释学，很多人会想到施莱尔马赫、狄尔泰等。但是，加达默尔与他们的思想有巨大的区别。前二位的解释学主要试图去除偏见，去除自己的生活，去仿佛自己在文本或事件发生的当时当地一样去解释文本或事件，将解释学构筑成一个科学的方法论。而加达默尔认为，解释者自己的偏见或者说是历史才是解释者得以理解文本或事件的材料，这是一种对本体论的观点。正是因为偏见，我们才会有创造性的“调解”而非“重建”。

我觉得，总是有人试图把人的一些附带剔出。比如许多人想知道人的本质是什么。可是，人是很复杂的，所以马克思把人的本质概括为社会性。这与加达默尔的观点有异曲同工之妙，我们所活的社会、世界，不是我们的羁绊，而是我们安身立命之所。没有这些过去与空间，我们不能称之为我们。加达默尔的理论已经证明，要去解释这个世界，或者说去认识这个世界，我们需要靠我们的历史与偏见。我们也可以说，要想改造这个世界，还是需要我们旧的经验，我们永远活在社会之中。