千年一叹《探究失落的文明》

这些天每日手捧《千年一叹》神游中东。跟随余秋雨的脚步，穿越了几千年的迷雾，踏上久远的古老之地，探寻人类文明的痕迹，慨叹文明的发展与灭亡。

曾有高僧在纽约做过这样的行为艺术：用各色细沙，花费十几个小时精心描画出精美绝伦的沙画，看得人惊叹不已。然后，高潮来临——几个僧侣同时用刷子毫不犹豫在瞬间扫除堪称艺术的精美沙画。

这个在网络盛传的行为艺术，撼动了多少人的心。佛教文化中的“空”尽在其中，深刻洞明。当我细细揣摩《千年一叹》，才发现整个古老人类文明似乎正好印证了这个行为艺术所要传达的禅机。

曾经在四五千年前就有高度发达文明的几大文明古国，四千年前两河文明就已经充分成熟。从希腊历尽几千年不倒雄伟壮观的“巴特农神庙”到高度发达的自然科学，从巴比伦不可思议高水准的《汉谟拉比法典》到埃及神秘的卢克索金字塔群，从波斯“万国来朝”的显赫到犍陀螺国精美的佛像造型，这些曾经辉煌到耀眼夺目的古文明，却还是经不住千年的风霜，失落在滚滚风沙中。

余秋雨在书末总结了几大文明失落的原因。“人类的文明除了被远征的马队拖垮、被野蛮的战火焚毁、被无序的乱脚踩践、被纷争的怒气掩埋外，还有不少导致衰落的自身原因，例如迷昧和保守。”远征、失序、迷昧、保守，几个简单的总结，余秋雨从一个文化人的角度做出了颇为深刻的阐释，在粗粗翻完失落的文明史后我也极为认同。

余秋雨能把几千年几大文明的衰落归纳到八个字，真算宏观深刻了。不料，在不期而遇的克里希纳姆提的书中，我却找到更为精华的解释。他不是有意评价文明，简简单单一句话却切中要害——“寻找快乐，寻找什么是神和真理，这是人类前进的动力，一旦停止文明就衰落。”

不论希腊、埃及，还是希伯来、巴比伦、波斯、印度，即使产生过璀璨的文明火花，往往下一秒就开始迷失、反复。希腊沉溺常年内乱和远征，追求真理的苏格拉底死在绞刑架上。埃及一步到顶的神秘高度文明，最终却被历代帝王对死亡的向往埋葬。能修建“空中花园”的巴比伦，雄壮的同时却掩不住极度的暴烈和凶残。拥有居鲁士和大流士这样伟大君王的波斯帝国，却是难以继承和延续的私人霸业，他们的身后已是一派充满脂粉气的无能。而印度本土佛教文化的衰落，竟也宣告着真理会被低层次文明替代的惨剧。

初中哲学课上，老师告诉我们，事物总是螺旋式上升发展。如今看来不能说放之四海皆准，单单人类文明史的沉沉浮浮都难以说通。这不过是个美好的愿望，事物总是在向上发展吗？我看，那是一种火山爆发式的，说不准年代，说不上段位，说不清过程的一种能量释放。

也许，最美好的文明已经逝去，也许，还没爆发。

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