中医史《中医：在传统和现代之间》

时下关于中医的讨论相当热烈，参与者各执一词，针锋相对，但很多观点并无坚实的立论基础，不过是建立在对中医的臆测和想象上。可是，如果没有对中医产生、发展的历史有一个比较清晰的了解，则高谈阔论中就难免硬伤和常识性错误，且极易流于空疏和意气之争。从这个意义上讲，对中医史的学习是非常必要的，它能破除盲目自信的狭隘或妄自菲薄的虚无。

《中医史》的出版可谓正得其时。该书内容丰富，资料翔实，举凡名医名著、医方医药、医林故事、医事管理、医学交流、内科外科、针灸养生，都予以详细介绍和客观评价，可以说对数千年的中医发展作了全景式的扫描。作者李经纬教授，毕业于西安医科大学，后创办中国医史博物馆，并先后任馆长、名誉馆长。现任中国中医科学院学术委员会委员、《中华医史杂志》总编辑，是一位德高望重的中医史研究专家。作者在充分收集大量史料的基础上，对于古代医学人物、事件、制度等，进行了全面而深入的分析。更可称道的是，作者始终以开放的态度来看待中西两种不同的医学体系，并努力唤起人们注意引入现代科学、现代医学为中医所用。

《中医史》着重论述各个历史时期的继承性发展，注重对创新发明事例的记述。全书总体做通史体列，每章则大体上以断代论述。为使读者易读、易解，各章题目力求反映医学发展的时代特点，具体分为绪言、中医药起源、早期医疗实践与医巫论争（夏商周时期）、经验积累与理论形成（春秋战国时期）、中医学术的整理提高（秦汉时期）、医疗实践领域不断扩大（两晋南北朝时期）、医学集大成发展（隋唐时期）、医学全面大发展（两宋时期）、医学争鸣与少数民族医学融合（辽、夏、金、元时期）、中医学发展的革新倾向（明代）、医学发展促进科普与发展中的思想阻力（清代）、20世纪中医学发展历程，共11章，117节。

中医从萌芽到成为一门独立的学科，进而不断完善和体系化，经历了一个漫长的过程。春秋战国时期，对疾病的认识逐渐由鬼神观念走向客观的探索，医学开始摆脱巫术的影响而获得自主。从扁鹊的“六不治”思想，到《黄帝内经》，都反映了这一时期医学家的理性思考和科学精神。《黄帝内经》把阴阳、五行哲学思想引进医学领域，用以解释和论述人体的生理、解剖、病理和诊断治疗原则，标志着中医理论划时代的进步。数千年来，一代代医药学家不懈地推进着中医的发展，一部部医药学经典传承着深厚的中医文化：张仲景《伤寒杂病论》，巢元方《诸病源候论》，孙思邈《千金方》，宋慈《洗冤集录》，李时珍《本草纲目》，等等，数不胜数。读《中医史》，你不得不惊叹于中医学的博大精深和我们先人的聪明才智。中医对于医学家的道德修养，也一向非常重视。三国时期，医学家董奉对病人给予的报酬概不接受，但凡被治愈者都要在董奉的房前屋后种下杏树，久而久之，杏树成林，望之如仙境。于是，“杏林春暖”就成为比喻和表彰医生高超医术和高尚医德的美好词汇，并一直流传至今。唐代，著名医学家孙思邈以《大医精诚》为题，要求医生为病人诊病时，“不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”。对于危重病人，他要求医生不可“自虑吉凶”，需要出诊时“不论昼夜寒暑，饥渴疲劳”，都要“一心赴救”。孙氏的医学道德思想千载之下也丝毫不失其光辉。古代中医的辉煌成就对中国周边国家的医学产生了深刻的影响，一些典籍甚至被翻译介绍到欧洲地区，促进了中外文化的交流。

到了近代，中华民族在内忧外患中遭遇到前所未有的危机，中医在此历史巨变的“大势”下进步停滞，惨淡经营。五四运动以来，在反传统的潮流中中医更是屡遭抨击，以至于难以为继。面对西医的挑战，如何自我更新以获得生存和延续就成为一个非常严峻的现实问题。转机发生在1949年，***的重视和支持使中医进入一个全新的发展阶段，从那以后，中医自觉地探求继承创新的路子，焕发出了前所未有的生机。中医百年来的命运沉浮从一个侧面展现了中国文化从传统向现代转换过程中的复杂纠结，反映了中国人在现代化进程中的深层心理和文化困境。

两千多年来，作为传统文化的重要组成部分，中医以其丰富的内涵、完整的体系一直吸引着人们去不断学习、研究，其迥异于西医的治疗方法和思维方式也在世界上独树一帜。中医是独特的，但它的产生和发展都可以描述并能予以合理解释，任何把它神秘化的做法都有悖于科学精神，非常不利于中医的发展和进步。在中医药历史上，科学与迷信互见，糟粕和精华共存，与西医的相遇和对话使得中医在中西参照中对自身有一个更为深刻的审视，从而可能获得新的突破。围绕中医展开的争论还会继续，但伴随着中国的崛起和民族自信心的增长，我们越来越可能以冷静、平和的态度对传统进行严肃、理性的反思，这将有助于人们对中医有更多更深入的认识，有助于中医的现代化。毫无疑问，包括《中医史》在内的一大批优秀中医著作的出版就昭示了一个令人乐观的前景。