魍魉之匣（下）《人心皆有魍魉》

京极夏彦的作品以怪力乱神闻名，第一部《姑获鸟の夏》作为线索的妖怪是姑获鸟，第二部《魍魎の匣》的妖怪是魍魉。而且这两部看似悬疑的案件都糅合了很多常理之外的事。比如在《姑获鸟の夏》中，整个事件是由精神分裂、恋童癖、畸形婴儿和在当时不被接受的试管婴儿技术；而《魍魎の匣》则是***、畸恋（雨宫）、认知偏差（久保）和器官移植技术。两部作品有相同之处，也有不同。虽然日本作品中涉及到战争的地方总让作为中国人的我很是敏感，但《魍魎の匣》更多的是对战争的反感以及对战后派的反思。

《魍魉の匣》中用了大量的篇幅说明了宗教以及妖怪，中禅寺的话中有很多是属于诡辩，却令我系统地了解了一些关于民俗的知识（在此之前我只看过《山海经》和《地狱先生》）。然而如果把它当成推理小说来阅读，那就要大失所望了。首先，这篇小说中的要素都是小概率事件。十年前《羊城晚报》连载了一个中篇小说《畸形并蒂莲》，案件中包含了***和同性恋，因为这些要素都很少见，同时发生的几率更低，所以我认为它同样不是推理小说。其次，小说中夏木津礼二郎的即视能力有作弊的嫌疑。传统推理小说不会用这样的手法来勘探线索，而是需要靠侦探细致的观察力和推理能力。

可以说在整个故事中，最无辜的人就是かなご，可所有的事件却是由她引发。她向赖子灌输了奇怪的思想，赖子把她推下站台，美马坂将她装在匣子里，雨宫带着匣子潜逃，久保见后模仿作案……每个人都做了不该做的事。

雨宫的行为我完全不能理解，为什么会有人羡慕匣中少女或者是拥有她的人呢，换成是我管他是活是死才不愿意抱着个装着头的匣子到处走。

人的本能是会追求幸福的。但如果超越了常理的追求幸福就完全变成唯心主义了。每一个人都有自己的烦恼，只不过有的人挺不过去，有的人挺过去了。然而这些挺过去的人只是貌似挺过去了，在某一天，他们会张开那成长于黑暗的灰色翅膀。我们能做的就是努力使自己保持在正常的轨道之内。

这本书的确很有意思，很多事物从另外一个角度都是完全不同的。以后我会继续读京极夏彦的书。