历史学家的经线《很好》

和作者的另一本书《中国文化的深层结构》比起来这本更有启发性，那本书主要是用大量事例来说明论点，从中可以窥见一个时代的剪影，而这本书的后三篇论文引用了人类学家的调查报告和对象关系理论，更有说服力和概括性。精神分析理论的发展历经三个阶段，第二个阶段主要是对象关系理论，关注家庭中自我的形成与父母的关系，第三个阶段是拉康用索绪尔语言观重新阐释了俄底浦斯情结，而德勒兹又对拉康有所借鉴批判和超越。结合德勒兹的观点（对俄底浦斯的批判和对马赫佐受虐美学的发扬）反思这本书会有很有趣的发现。