三生三世《中国人要活就得活个三生三世》

中国人活得太不容易了，别人只能活一生一世，而中国人一生就得经历三生三世的试炼和痛苦。也算福气吧。——王蒙

在图书馆里，我不止一次看到这本书，由于被它的厚度所惊吓，心里明白自己是没有耐心把它看完的，所以只好放弃。约一个月前，我又一次偶然地拿到这本书，看到了王蒙在封面的题语。那些话深深的触动了我！接着我随手翻了翻，看了看其中的几篇，决定借下来看看。没想到，不看则以，一看竟不可收拾！

一本自传性质的书，可能写得很生动，也可能写得很枯燥。但好在聂华苓避免了后者。以自己的人生经历为主线，叙述了在混乱的年代中，自己少年贪玩、青年求学、成年工作、婚姻及家庭的种种。在整本书中，我最喜欢、最同情的人物是聂的母亲，最爱读的篇章是聂背井离乡的求学的经历。

喜欢并同情她的母亲，很自然是由于她的个人遭遇所引起的。我能想象，在当时的社会环境中，她母亲的人生只是中国大部分妇女人生的一个缩影而已。正是她们的遭遇让我更加珍惜现在的美好！我珍惜现在能读书、珍惜现在的婚姻自由、珍惜现在法律的相对完善、更珍惜现在人民的觉醒！聂母在年轻时可算是大家闺秀了，饱读诗书、思想也算半开放、长得更是“明目皓齿、长得标志”。正如她的父母所想的，应该嫁个有根有底、有出息的人。但是，聂父的骗婚，算是毁了她的美好梦想。当聂母生下小华苓后，才发现原来对自己百依百顺的丈夫在异地还有一个太太！这是什么概念？是有一个女人和你共享有一个丈夫，是有个女人和你共有一个家，是有一个女人也把自己的一生托给你的他！生活仿佛在此时都停止住了，人生也似乎没有意义了。聂母想到了一个非常简单的解决方法，做了之后什么都不用烦恼了，什么都不用操心了，那就是死！但是，当她看到几个月大的小华苓，她犹豫了～～她死了一了百了，而小华苓呢？她该怎么办？就这样，聂母忍了下来。开始应付着复杂家庭的上上下下、里里外外，这一管就是一生！丈夫在乱世中的不得志、到处躲藏，丈夫的外遇，大家族纷杂无章的琐事，与另一个聂夫人的争斗，孩子们的调皮及不懂事……这些都没有打垮聂母的坚强的心！在聂母心中，应该是有苦都不会说的，也不愿表露的吧。可能她会想一生中最难以承受的事都已经承受了，还有什么可以将自己打垮呢？

但是，命运没有放过这个苦命的女子，让她再次经历人生最不可忍受的——青年丧夫！那是在1936年的大年初四，节日的气氛还没有消逝，到处都是喜庆的。就是在这样一点心理准备都没有的情况下，聂母得知了自己的丈夫在贵州英勇殉职了！丈夫连自己最后一面都没有见到，况且，还有刚刚出世、未曾谋面的小儿子！一切来得这么突如其然。上有老、下有小，家里的担子在瞬间重了千倍万倍！而自己还没有来得及从悲怆中走出来，就得面对一家人不和谐的分家、争家产！聂母此时什么都不在乎了，带着自己的孩子搬出了那个压抑的大家庭。从此一路辗转，到了聂母娘家的三斗坪。等到了安静的小村庄，喧嚣的外界立刻平静了下来。宁静的三斗坪给聂母带来了内心的平和。虽然日子过得紧巴巴的，但是，从聂华苓的叙述中我们不再看到身心疲惫的聂母，而是在《心经》、佛教的教化下，安于生活的无忧人。随着聂华苓到异地求学，不得不与母亲分离开始，文章对聂母的叙述也就暂时告一段落了。在聂母的前半生中，是集不幸和悲痛为一体的。我们丝毫看不到人生中的欢愉，反而是痛苦中的挣扎。对于这样的一个女子，除了同情，我们什么也做不了。

再次提及聂母，是于1949年聂华苓一家来到台湾。那是，聂母终于成了一位可以陪伴在女儿、儿子身边的，幸福的母亲。此时的生活，也应该多点色彩、多点温存了。这样的日子也确实存在过一段时间。平常日子的不顺，也只是为平淡的生活添点调味。然而，这并不就等于说她从此就可以开开心心的生活了。

25岁的大儿子在一次例行飞行中丧生了！这对于聂华苓、对于聂母无疑又是一个晴天霹雳！为了不让聂母悲伤，聂华苓尽量克制自己的悲伤之情。然而在6个月后，聂母还是觉察出端倪，知道了实情。那个时候，聂母是“万念俱灰、生即是死、死即是生、也不信佛了”。她的一生都是被苦难折磨，直到死。聂母是因为得了肺癌晚期，医治无效去世的。但就是连死，聂母也不是安乐的。病痛的缠绕与折磨、对早年生活的回忆与再思、对现在生活的向往和期待，都给她的死蒙上了沉重的灰色。仿佛聂母是在怨上苍给她享福的日子太少了，又好像是怨以前的苦难太多、还来不及重新开始生活。就是这样匆忙、就是这样无奈，聂母便匆匆地离开了人世。留下的只是现代人对她一生的追忆、以及之后一声简短的叹息……

聂华苓在这样的一位母亲的熏陶下很快长成了一位有思想、有文化、有信念的知识女性。关于她人生的叙述是从小记事时起到Paul的离世结束。而其中，我感触最深的是聂第一次远离母亲，到异地求学的经历。在全国都笼罩在战争的硝烟下，能找一处僻静之地，安心学习简直就是上苍赐给她的礼物。当然，聂也没有辜负母亲的期许。她勤奋学习，并以优异的成绩考取了南京国立中央大学。然而，我喜欢这段情节不是因为她的努力学习如何如何打动我，恰恰相反，是她在学习过程中的调皮捣蛋。夜里在厨房偷吃的、参加学生运动、和同学去外地玩个几天几夜、恋爱等等，这些情节都写的逼真有趣，而其中人物如田富珪、严群强以及“竹林七贤”描写的也是活灵活现、人物形象跃然纸上。但是，不要以为她们不正经上课，只知道玩儿。其实，这一切都是在学习业余时间进行的活动。姜德珍对数学的执着钻研、谈凤英的话剧表演、画家李瑞玉……这些不仅表明了每个人的特长，更表现了她们对学习的热爱。正是有了她们这样的人物，中国才会从困境中摆脱出来。

如今，我们的生活自然不像那时处于水深火热之中，对于民族的责任感貌似不如他们强烈。但真的是这样吗？都说现在的大学生是垮掉的一代，80后是自私的、利己的、不负责任的。这是真的吗？前些日子，法国对中国的所作所为激怒了部分网民和部分大学生，于是，抵制家乐福开始了；最近，佳士得巴黎拍卖会上的两大兽首，于是出现了个蔡铭超拍得国宝却拒不付款。社会上开始纷纷扰扰地出现了各种声音。“出发点是好的，但方法是偏激的”是一般人对此的评价。对比聂华苓那时的环境，应该是好点吧。但是，他们在学习时能一心学习，在学习稳定了之后才会考虑这些东西。而我们呢？我们连学习都没能学好，就开始操心国家大事了。这是不是有点避重就轻了？当然，我不是说在国家遭受危难的时候，不要挺身而出。只是，我们应该更要考虑长远可行的行为来应对。

聂的人生对于现在的人的成长还是具有启发意义的。从别人的成长历程中，看出社会的发展、看出成功所需的必不可少的条件，从而更好地激励自己。

用“三生三世”来看待和形容那时中国人的过活是在合适不过的了；而现如今，我们又该怎么看待现在的人生呢？