将错就错《用google读甘阳》

用google读甘阳

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三鹿事件之后，山水就很少用“百度”了，不论“内事”还是“外事”，不决时都用google解疑。

80年代之后，就很少有人读甘阳了，不论思想还是学术，都奔着功利和“牢笼”而去。

余生也晚，80年代风起云涌之际尚是懵懂少年，未能躬逢其盛，然，多年来常心向往之。近读甘阳短文集《将错就错》，屡有豁然开朗之感，有好奇之处则google之，得窥门径一二，不亦乐乎。

“将错就错”看题目就有哲理存焉，“我们人类实在历来就生活在以讹传讹之中，所谓真理大多是将错就错的结果罢了”，一语捅破绝对真理。“天下本无对与错，权且是将错就错”，不端着架子，不装，很通透。

尽管甘阳专门写文质疑“学贯中西”之不可能和今人多用此语的胡乱吹捧和自我标榜之意，但我还是愿意认为甘阳在“学贯中西”的程度上比一些当红学人更深入些。

一边读书，一边google。维也纳哲学小组、《人论》、罗尔斯、席尔斯、贝娄、奈特、伯林、韦伯、爱奥尼亚谬误、芝加哥大学社会思想委员会等，单是把这些人物和名词搞懂就像是打开了一扇窗，“知道分子”的学问又精进了些。

何况书中还有不少饶有兴味的中外典故和人物细节。比如美国大选日为什么定在“１１月的第一个星期一以后的星期二”，公元纪年从根儿上就是一个谬误，“耶稣”曾被译为“移鼠”，“作诗与***”有啥关系，“刺猬与狐狸”有何区别，法国爱说“人民”、德国则动辄“人类”，以及“西方是北方、东方变南方”的新见地，等等，读之有茅塞顿开之感，而最令人神往的一个细节是，老翻译家杨宪益家中从早到晚都是以水代酒，一老一小两个顽童端酒聊天、醉醺醺傻笑，遥想当时场景，那是相当的动人！

当然，想通过本书完整了解甘阳是不可能的，山水已经错过了读那些长文厚典的年代和年龄，但骨子里还是想成为一个“兴趣尽可能广泛的业余爱好者”，于是写了这个短评记之。希望在“改革意识形态全面牢笼知识文化场域”的今天，还能有人多读读甘阳他们。也祈祷在豆瓣网的“自我书报检查机制”日益严苛的当下，此帖能够幸免于删。

2009/3/12 山水间