百年孤独《我们这无依无靠轻松愉快的裸体存在》

多年以后，丁奥雷连诺香在sandy springs开往art center的marta上初次读到“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”时，准会想起在西三环145 室上铺床上阅读苏童那充满“多年以后”句式的文集的那些个遥远的下午。（请原谅我这么装13地开了头，向老马和马fan致敬。）这时，丁奥雷连诺香方才明白这个经典的“多年以后”，鼻祖是老马先生。衷心觉得，《百年孤独》的教育意义大于它的文学意义：它向中国作家们展示了天马行空的魔幻现实主义的创作方式。可是当这种方式被程序化地用到烂掉时，当我第一次读开头那句经典就差点吐出来时，我不禁为老马同志感到痛心--我们这个赝品大国可真能毁人啊！

老马用近乎白描的笔调来描述一个庞大家族若干代人的生活命运，读者觉得庞杂混乱是难免的。奇特的是，这种庞杂得近乎困难的阅读并没有让人想放弃，却是更加放松地随作品远去了。也许是对诸多貌似荒诞情节的真心认同，没有惊艳或享受；觉得自己的soul被mate了，却更加孤独。

我想，老马要展现的孤独就是人类看似前行的发展史本质还是荒蛮的循环。（缩句练习：孤独是循环。）我们以为科技、制度都进步了，可以用前进书写自己，可是我们的内心一如既往地困惑迷茫焦虑不安。拥有上下五千年的文明史，认知却分明还是蹒跚学步的孩子。或许根本都不是会长大成人的孩子，只是偶然地存在了一下。

偶然的存在，这是让人绝望却又快乐的领悟。我们不被眷顾，nothing happens for no reason，没有因果缘由，没有公平也没有委屈。“那我们在干吗？”ling从半睡中突然发问。

我们在，吃喝拉撒油盐酱醋，结婚生子读书炒股，组成社会发动战争，创造作品书写历史，自以为是地搭建文明大厦，自娱自乐。我们在，好好把自己打发掉。

孤独是什么？孤独就是修完了这一门宏观存在学，就是活得没有惊艳了。惊艳不是什么非常事件，不是盛大体验；是生活里的一些愿和望，是我们对更好的追求，是对因果缘由的寻问，是一层层装点文明的外衣，现在全部被剥落干净，只剩下我们无依无靠的裸体存在。

看似绝望，却又是快乐的开始。既然一切皆偶然，我们是如此渺小微不足道，既然我们只是自身基因的那个只以追求自身利益最大化为唯一目的的承载体，那么我们该当是轻松愉快的，不去承受痛苦，也无需解决问题。别把自己太当会事儿。

感谢老马，感谢孤独，感谢基因，感谢偶然存在，让我在这个被人“inform”的日子里不做痛哭的人，踏踏实实地到处打酱油。