爱眉小札《情深不寿——向一场壮烈的爱情致敬》

情深不寿，徐志摩身体力行地再一次验证了这句古语的极端正确性。长久以来，中国人已经习惯了悲剧的爱情结果，从孟姜女千里寻夫哭倒长城，杜十娘跟错负心郎怒沉百宝箱，到梁山伯祝英台羽化成蝶方可长相依守。不是迷信，可冥冥之中，却似乎真的有一种力量在告诉我们：美好的事物终究是昙花一现，孤独才是人类心灵中坚若磐石的力量。

一九三一年十一月十九日，随着山东济南郊外无名小山上的一声巨响，一个伟大的诗人消逝了，一份壮烈的爱情远行了，曼的摩，他走了。此时，距离他给陆小曼的最后一封情信写完不过二十一天。

五年以后，一本叫做《爱眉小札》的集子出版了，书中辑录了顶住世俗压力而真心相爱、相许的两个人，所写下的一组日记和书信，合录了他们那段刻骨铭心的倾城之恋。

又过了七十三年，我坐在电脑前面，看着《爱眉小札》，写下这些文字，向这份遥远的壮烈爱情致敬。

徐志摩，很多人会说他是一个很花心的男人，因为他的生命中有太多的女过客；很多人也会谴责他的冷酷与无情，是的，对于张幼仪来说，他的背叛的确是残酷与冷漠的。可是，他是诗人，诗人是为爱而生的，我们可以唾弃诗人的花心，鄙夷诗人的背叛，唯有诗人的爱，我们不可以嘲弄。爱是伟大的、爱是壮烈的、爱是无边际的，诗人的爱尤甚。

我们在这里，只谈《爱眉小札》，只有摩和曼。作为诗人，徐志摩是多愁善感的，他将火样的激情和心灵的震颤用燃烧着的生命谱写成一篇篇传世佳作。他的爱情诗是传世而不朽的，然而，当他用自己燃烧着的生命飞蛾扑火般投入这场充满着与世俗和偏见较量着的爱情时，那迸发出的灵感，抒发的爱的火焰，却远远不是诗歌所可以承载的。于是，便有了这连篇累牍的书信与日记。

细读这些文字，会发现事无巨细的琐碎中，无一处不流淌着爱的踪影。那爱的情感是强烈的，有不仅仅是强烈，甚至是疯狂，无拘无束的疯狂，绝对化的疯狂。“我这几天日子也不知是怎么过的，一半是痴子，一半是疯子……只想着我爱你……抱住了枕头叫着我爱的名字……”字里行间只有如痴如醉的激情。无疑，徐志摩是浪漫主义的，没有逻辑，不理性，不冷静，不会随环境、时间、条件的改变而改变，带着“五四”烙印狂飙突进的个人浪漫主义。绝对，爱是绝对的，美也是绝对的，容不得丝毫的质疑与挑战。

徐志摩已婚、陆小曼也已婚、两人各自的婚姻更像是封建世俗和制度折腾的闹剧，没有丝毫爱情的婚姻怎经得起“一见钟情”的心灵萌动。心像是要跳出胸膛，诗人和陆小曼怎么也按捺不住各自心灵的骚动。从此，爱情的种子发芽了，葳蕤生长，就像昆曲中唱得那样：“情不知所起，一往而深。”如果我们不能够去理解徐志摩的思想，但从行为上来看，也许会把诗人当作一个浪荡公子。事实上是，他已经把对陆小曼的爱升华到对于旧体制，旧思想的一种挑战。诗人通常用童心来感受世界，用艺术的方式来理解世界。他们从不需要考证，也不屑于考证。正因为此，这份爱依然单纯。所以，徐志摩会说“眉，我怕，我真怕世界语我们是不能并立的，不是我们把他们打毁，就是他们打毁我们，逼迫我们去死……”。在整部《爱眉小札》中，无数次的提到死亡，诗人并不是惧怕死亡。相反，他把死亡当作一种胜利的姿态，他要向全世界昭耀他的爱。

回到开头所说的，情深不寿，这个坚定的理想主义者并为实现他恋爱的神圣理想，这个痴狂的浪漫主义者在结婚以后，并没有享受多少疯狂的幸福。也许他的幸福就是在那段最痛苦的日子，与痛苦卓绝的斗争其实就是幸福的，为爱而生，为爱而争。徐志摩肯定没有预料到自己的会在艰难得到爱之后，撒手而去，留下千古残梦。上苍那无穷的力量却早已洞悉一切，《爱眉小札》的第一篇，一九二五年三月三日：“以后的信，你的好好的收藏起来，将来或许有用……”。

如是，摩走了，爱留了，人间的悲喜剧往往会在不经意间给你留下最深刻的烙印，不知多年后孤身一人的陆小曼会否想起许多年前，同样一个情深不寿的词人纳兰容若得那句“谁念西风独自凉”。

“眉飞色舞”明媚灿烂、“眉目传情”使人心动、 “举案齐眉”温暖感动、“画眉深浅入时无”委婉而悠长。读罢《爱眉小札》，刚下眉头，却上心头……