享受哲学《很好的哲学入门读物》

这是一本很好的哲学入门书籍，我就是看完这本才对哲学产生兴趣的。

作者功底深厚，将深奥的哲学说得清晰，同时也充满了趣味，不愧为“享受哲学”。

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伊壁鸠鲁快乐主义：追求摆脱不了痛苦，而身体健康和内心宁静才能获得真正的快乐。（理性的追求非理性的快乐）

计划赶不上变化，变化赶不上瞎话。

西方人为脑袋活了一辈子，中国人为肚子活一辈子。

实践—理论—实践 （封闭性）

理论—实践—理论 演归法，思想渐进

上地创造女人，就是要你和她同居。

看不见的黑手

无相：不着相，以空为标准。

物来则应，物去不留，平常心。

任性的本质是对人类社会中既存的一切规矩、道德、法律、戒条、制度的否定。也许是无知，但更多的是明知故犯。

懒惰的本质是对人类社会生存意义的否定，对个人生活体验的拒绝。万恶淫为首不如说是万恶懒为首。

嫉妒的本质是对永恒、终极、自由的精神追求的缺失，是完全沉浸在偶然性机遇得失之中的一种潜在绝望心理，很容易转化为恶意与恶行。

充足理由律：任何一件事如果是真是的或实在的，任何一个陈述如果是真的，就必须有一个为什么是这样而不那样的充足理由，虽然这些理由常常总是不能为我们所知。

理性所不能胜任的事情：

1， 对于无限、无穷、无极这些概念，只能用数学符号代替；

2， 当一个事物的前提多到无穷时，理性对于该种事物说不清；

3， 当一个事物他生成的过程所需的时间太长。

当有限认识无限，要适可而止，否则会跑到上地的无限拿去（哲学的极致是宗教）

当你分析和把握一个事物时，所东学科越多，分析得也就越有深度，把握月准确，理由越充足。

洛克：自由是为了不平等。

伏尔泰：上帝创业，理性承业——自然法则。即使没有上帝，也要创造一个。

卢梭：社会最需要的就是平等。

康德的成就感不只在于世人的认可、人类的认可、历史的认可，更在于他内心对自己的肯定。否则他不会认为天上的星空和心中的道德总在他心中引起无限的景仰和敬畏。因为那一刻，他离上帝最近。

哥白尼式的反向判断：虽然有些事情或陈述理由常常是我们无法认识的（先验），但只要它一直呈现出这样而不那样的普遍性与必然性，我们就认为该事件或陈述理由的真实。

人类思考的本质：

感性认识—感性直观综合刺激—产生表象

知性认识—逻辑判断加工表象—产生范畴

理性认识—逻辑推理加工范畴—产生概念

偏激出单纯而极致的思想，深奥难懂出复杂而撮合的思想。

有两种东西，我们越是经常持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。

人能够知道什么？——纯粹理性批判

人应当做什么？——实践理性批判

人可以希望什么？——判断力批判

当用有限的理性看无限，如同看铁轨的交叉点的眼睛会欺骗我们一样，理性也总在欺骗我们，我们坚定地认为终极真理存在。对此教训是：永远不要寻找那个交叉点。

西方哲学四大原则：理性原则，目的论原则，人类中心原则，自我完善原则。

对于无限来说，花多长时间都等于是极短时间，所以不要一听几代人就怕，在无限接近真理的道路上，只要前进就是真理，不要计较终点为什么还没到。