西西弗的神话《世界是我们最初和最后的爱》

他背叛了生命，但他却如此热爱生命。

他背叛了整个人类和世界，但他对人类和世界如此充满爱。

这是一曲悲壮，是一篇撕心裂肺，同时是一首励志的赞歌。

西西弗是痛苦的，也是幸福的。

加缪是痛苦的，但他也是幸福的。

而我们，我们或许是幸福的，但我们身陷痛苦而不自知。

荒谬是一种感觉。当你对早已习惯了的一切问为什么时，当你所熟悉的一切突然变得陌生不知为何时，这种感觉便是荒谬。

面对荒谬，人通常会选择，自杀，希望或反抗。

对现在说是，对未来说不。所以加缪反对自杀，他对随时即将到来的飞跃毫无畏惧。

对荒谬的人来说没有未来，因为未来并不会有什么不同，因为我们终将殊途同归，因此加缪反对希望。希望将沉睡的人们唤醒，又同时予以重创。希望不过是一种逃避与麻醉。

荒谬的人要义无反顾的生活，生活的好坏不在于质量，而在于数量。

唐璜是不顾未来而敢于生活的。

戏剧的表演者在舞台上演绎着不同的经历和人生。表演者的人生和戏剧中人物的人生，融为一体。

创造者（哲学家和小说家）在创造不同的人生，颠覆现有的人生秩序，确立新的秩序。

反叛者的反叛是出于对他人的无私的爱。无论他反叛的原因是什么，他反叛的一刻也就意味着他意识到了人类的某些共同点，这共同点存在于所有人，即便是剥削他的人身上也有这样的共同的宿命与定论。反叛者背弃历史，但同时又是历史的创造者。反叛源于对世界最初和最后的爱。

如果西西弗满怀希望地相信终有一天他能将巨石推到山顶，他便不会感到痛苦。但他清楚意识到他现在所做的一切是无用的，是徒劳的，所以西西弗是痛苦的。西西弗是荒谬者。但他还是一如既往地将巨石推向山顶，他在用重复去对抗荒谬，用重复去反抗诸神，用重复向宿命发出歇斯底里的抗争。

勇者意识到了世间的荒谬，正视这种荒谬，并在不断地与荒谬抗争，即便这种抗争是徒劳，是虚无。正视荒谬的痛苦中，他们感受着反抗荒谬的幸福。

这就是西西弗，这就是加缪对世界最初和最后的爱。

PS。我的智商加我的基础，只能理解至此。但看完书的一刻，我仍然感动得想哭，我想我感受到了加缪的心痛，也感受到了他的反抗与挣扎。为了我们共同热爱的世界和生命。。。