超越信仰《印尼篇》

奈保尔用其惯用的轻描淡写又不失思想性、批判性、幽默感的写作技法，透过功力深厚的采访呈现了当代印尼穆斯林真实的内心世界和信仰状态。从雅加达到日惹，从泗水到棉兰，无论是地位今非惜比的回教传教士，还是指点江山，将科学和宗教的大旗高高举起的政界显要，还是在回教、基督教和本土拜物教之间权衡舍取的土著诗人，似乎都在现代性、技术性风潮的影响之下丧失了某种本真的东西，这种东西与当今的主流思想是不容的，一旦失去，便再也无从拾起。

苏门答腊——爪哇——加里曼丹——苏拉威西，千岛之国曾经有过不可思议、精采纷呈的语言、历史和繁复多样的信仰、禁忌，这一切，伴随荷兰、日本殖民时代的到来，伴随着全球化浪潮里对西方文明和价值观的照单全收，伴随着所谓国门大开纳四方真义，慢慢地被肢解、扭曲、腐蚀。不单单是宗教，在纯朴落后，生活信仰皆渐落于窠臼的乡野，在大楼林立、车水马龙，时间和生命都浪费在等待之上的都市，我们真的很难再看到，所谓的被时间一以贯之代代传承的精神遗产的延续。仿佛欧罗巴教堂的马赛克一样，语言、历史、文化和信仰被无情地割裂了，时值今日，在奈保尔笔下的印尼，我们只能从苟延残喘的文化碎片中看到此许精神世界的影子。顽强的印尼人执著地保留着的原始信仰和部落禁忌、宗教信仰，也正是奈保尔和所有透过他的眼睛看印尼的人苦苦寻觅与珍视的。 这不能不说既是穆斯林和印尼的悲哀，也是摩拳擦掌刀刃相向于西方文明的东方智慧的悲哀。

这让我又不禁泛起另一层的伤感与悲哀，在南海另一端的中国和我们，甚至都不曾有拥有信仰