“我写的这是中国的第一部自由主义新闻思想史。”
著者张育仁在2002年夏完稿时这样写道。
但这并不是一句洋洋自得的夸耀。正如著者所说:“在新闻史的研究中,新闻学术界的浅陋无知、怯懦保守和自鸣得意与其他学术领域相比较,可以说是十分惊人的。”
著者为此“感到可笑和可悲”:我居然成了第一个写作《中国自由主义新闻思想史》的人!如果新闻学术界能像文学理论界、艺术理论界、政治学理论界、经济学理论界、法学理论界、哲学理论界那样大胆解放思想、认真贯彻实事求是的学风原则,这样的“好事”难道还轮得上我吗?
著者之所以以“思想史”为角度阐述中国百年新闻历程,首先得益于R·G·柯林伍德的认识,思想和追问的累积和传接,是比知识和技术的累积和传接,层次更高和更为本质的历史。
而为什么这是一部“自由主义”的新闻思想史,著者说,西方自由主义思潮,特别是在其中占有极其重要地位的自由主义新闻观念,自近代以来一直受到中国的启蒙思想家、政治家、教育家和新闻实践家的接纳和重视……在20世纪前半叶兴起的自由主义运动中成为了相当重要的一部分思想资源。
关于这点,著者也在书中说,中国的自由主义者对国家富强所保持的热烈执着的政治关怀,其直接来路是儒家的积极用世主义观念。……按照传统的指示,知识分子必须加入官方秩序才能兼济天下,是展期政治文化抱负。……然而,西方自由主义的价值观却指示他们必须站在官方秩序之外以民间的、在野的身份对官方政治施加影响。……中国早期的自由主义者,不少人都在这两者之间痛苦地徘徊,……他们信奉西方的自由主义,但同时又必须强迫自己加入官方秩序去施展其政治改良的宏图。加入的结果又必然以丧失自由主义立场为代价。
正因如此,中国的自由主义者普遍选择了办报、办刊、办学的方式。
著者认为20世纪有三大思想思潮对中国现代化进程产生了影响:社会主义、民族主义和自由主义。但自由主义的研究和批评却在“先天不足、后天失调”这样的简单总结上止步,未能继续追问其历史原因。
很感谢ZY的荐书,让我开始从一个新的角度和高度来认识新闻之于中国的意义。
为什么中国对新闻思想史的研究如著者所斥如此封闭与浅薄?恐怕与当局对新闻界从始至终的强力钳制有关?又或是,新闻学者过于“入世”,因而不能像其他领域学者那样“超然”,静心研究?或是,新闻学的被解构为传播学和新闻专业主义这些技术层面的学科(甚至不少人认为新闻“无学,术耳”),故鲜有学者为之专撰“思想史”?
这本书算是对我的一个“启蒙”吧,实在不敢妄加评论。只是,向对新闻在中国的发展有兴趣的朋友推荐!书中援引的诸多著述,估计也是延伸阅读很好的指引。
本文由作者笔名:小小评论家 于 2023-03-26 11:03:51发表在本站,文章来源于网络,内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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